1. 死狗洞，历史上有哪些精彩的舌战？

唐贞观十五年（641年），玄奘与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。

当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。

当时的世界上似乎已经没有什么人能够真正对玄奘的辩才构成挑战了？然而，真的如此吗！这时候中国历史上最有影响力的辩论尚未拉开帷幕……

唐太宗死后，唐朝杰出的唯物主义思想家、哲学家、无神论者、音乐家、多才多艺的学者、自然科学家——吕才！（山东高唐县人）对佛学中的一些问题也有过独立的研究，与僧众们有过激烈的论争。

他与玄奘在慈恩寺有过一场“较量”，目前我们已经看不到这场辩论的精彩场面了？！历史上只是这样记载着：“他（吕才）与一些僧人学士还到慈恩寺玄奘面前相辩难对定，这场争论内容已不能尽知，佛教对此辩论也隐晦不谈。但这场争论上至朝廷公卿、下至街巷百姓无不知晓，可见当时影响之大。”

他们争论的问题是印度的逻辑学--因明。事情起因于栖玄法师，他和吕才是从小的交情，长大后分别信仰释儒，经常切磋学术。

某日，玄奘大师翻译出了因明学著作，栖玄法师立刻给老友吕才寄去副本。吕才收到老友书信，仔细研究一下，在比较了神泰、靖迈、明觉三法师关于因明的论文后，又觉得有矛盾。自己就写了一份论《因明注解立破义图》，也就是逻辑学图解。重要的是，吕才在里面写了四十余条对印度逻辑的质疑。（很可惜，此书没有流传下来。）僧人碍于信仰和师承，不可能去质疑自己的门派学说。

吕才的优势就在于以旁观者身份去看问题，更客观，中立。能提出新的见解。译经僧慧立、明常法师则对新问题感到意外，回信辩护。但明显无法自圆其说？一场大争论就此爆发！双方你来我往，事情闹到唐高宗那里去了。最终的结果是诏书下来，让吕才去慈恩寺，让玄奘与吕才对话！

以下是“据说”？玄奘耐心的和吕才讲了一些印度语法知识和翻译的技巧问题，说到吕才云山雾罩：

吕才再博学聪明，翻译上的权威仍然是玄奘！也就是说玄奘说什么就是什么；重要的是皇帝的意思很明显，不让大家争了；吕才也就没有深究，含糊其辞了事？？？

玄奘和吕才的会面暗示了一个问题⚠️！印度的因明学存在重大缺陷。以至于中国僧人无法说服吕才，对其四十余条质疑无法解决。非得玄奘出面。而玄奘明显用语言翻译的知识替换因明逻辑学方面的知识回避问题！！！……！

吕才的成绩是多方面的，但是他的著作几乎全部失传，至今保存下来的仅有8篇残篇、5000余字，从中已经无法了解吕才思想和学术的全貌。所以我们也无从知晓这场历史性辩论的最终结果……

2. 你知道哪些诗词是用血泪？

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

十年之间转瞬即逝，对你的思念依旧如此之深。你长眠在千里之外，而我也因为各种原因到处奔波，想跟你说话都不知道怎么说。即使见了面，我这风尘仆仆，两鬓花白的样子怕是你也认不出来吧。

在晚上做梦回到了我们的家，就在我们家的窗外，你在梳妆，你回头与我相望，想对我说些什么，却相顾无语，只有两行眼泪，原来我们真的是阴阳两隔了啊！

苏轼的这首悼念亡妻的《江城子》凄美婉转，感人肺腑，催人泪下，充满了悲情气息，可谓前无古人后无来者当之无愧的第一。

这首词用语粗浅，但情真意切，都是断肠之语。上阙写实，下阙记梦，于时空交错之中给人如梦似幻之感，写尽相思之苦。结语不写自己思念亡妻，反到写亡人因思念自己而凄楚肠断，怎么不让人悲从中来，肝肠寸断。

3. 我家人的生活都被打乱了？

朋友，快过年了，送你几幅年画，好好欣赏吧～

4. 为什么说？

人们常说成也萧何、败也萧何，萧何到底何许人也？汉王朝的开国第一文臣、相国——酂侯萧何是也！那么，成也萧何、败也萧何又是个什么来路呢？这还要从汉王朝的开国第一武臣韩信说起。

韩信受胯下之辱和向漂母乞食的故事想必大家都耳熟能详，平心而论，韩信的前半生活得并不光彩，甚至有些憋屈！好在他赶上了秦末的乱世，在项羽举起反秦大旗之后，韩信很快便投入了项羽麾下。或许是因为项羽对韩信那段历史的鄙夷、又或许是项羽麾下人才济济，韩信在项羽麾下并没有受到重用，只捞了一个执戟郎的营生。

历史再一次给了韩信机会，项羽灭秦之后，将刘邦封为了汉中王，远远地支到了边疆“蛮荒之地”。见在项羽麾下出头无望的韩信选择了铤而走险，背弃了旧主项羽，独自一人前往蜀地，投效刘邦。因为缺乏名气又无人引见，韩信初到刘邦麾下时同样没有受到重视，只得了一个管理仓库的小吏之职，连当初的执戟郎都不如……后来还因为犯事被判了死刑。就在临刑的一刹那，为了保命的韩信喊出了“汉王不欲就天下乎？奈何斩壮士！”

巧的是，现场监斩的是刘邦的微时好友兼专职司机滕公夏侯婴，换了其他人恐怕没有几个人敢在法场上刀下留人，韩信的小命也就玩完了……可夏侯婴不同，当初尚未发迹之时与刘邦因为斗殴被抓，夏侯婴宁可自己蹲号子、硬是咬死了没有指认刘邦，让刘邦免于连坐。此后，刘邦对夏侯婴非常信任，将其视为了嫡系中的嫡系。夏侯婴见韩信器宇不凡，简单问询了几句便当场下令刀下留人，而且还将韩信举荐给了刘邦。

或许是因为韩信籍籍无名、又或许是刘邦觉得夏侯婴一个司机能举荐什么大才，并没有重视。但是，为了给夏侯婴一个面子，刘邦还是给韩信封了一个治粟都尉，这个官虽不大，但也不小了。因为萧何是分管领导的缘故，韩信也因此结识了萧何，后来因为在仓储方面实行“推陈出新”，韩信颇受萧何赏识。可是，觉得出头无望的韩信不干了，他再一次选择了出走，打算另巡明主、再次改换门庭。

在得知韩信出走之后，萧何策马紧追，终于截住了韩信。后来，在萧何再一次将韩信举荐给了刘邦。这一次的举荐人是萧何，分量和夏侯大司机完全不一样了，刘邦也掂量出了韩信的分量，于是与韩信进行了面谈，韩信的想法深合刘邦之意。不久之后，刘邦拜韩信为大将军，正式开启了韩信的戎马生涯。之后的事情想必大家也都知道了，韩信为刘邦一统天下立下了汗马功劳，同时也因为逼封齐王之事与刘邦结下了深深的梁子。正是因为有了萧何的举荐，才有了后来纵横天下的“战神”韩信，这就是成也萧何的出处。

刘邦晚年疑心病日甚，加之异姓诸侯王尾大不掉，一场针对异姓诸侯王的阳谋拉开了铁幕，时为楚王的韩信因为与项羽麾下的大将钟离眜关系暧昧首当其冲。为了取信刘邦，韩信后来虽然杀掉了钟离眜，但是已经无法获得刘邦的谅解，加之早年逼封齐王的旧怨，刘邦首先把矛头指向了韩信。不久之后，刘邦借出游云梦之机诱捕了韩信，将其贬为了淮阴侯，押往长安居住。

原本韩信如果就此安安分分，或许也就得以善终了。可韩信不愿意了，凭什么我辛辛苦苦帮你打下江山，却落得这般下场？于是，私下里与陈豨勾勾搭搭、不清不楚。不久之后，陈豨在代地举起了反旗，刘邦亲自率大军弹压！就在这个时候，韩信与陈豨私下勾连的事情被自己的家臣告发，远在战场的刘邦最终对韩信动了杀机。但是，刘邦远在代地，而且他也不想担负一个诛杀功臣的恶名。于是，吕后被推向了前台。

可是，刘邦曾经当众给过韩信“三不杀”的承诺，吕后大张旗鼓去捉拿韩信显然是不行的。这时候，吕后想到了萧何，让萧何出面将韩信诱骗至长乐宫。因为萧何是自己的伯乐，恃才傲物的韩信对萧何一直比较恭敬，也相对比较信任。最终，萧何成功骗来了韩信，韩信被吕后派人用布袋套住、用竹矛活活捅死在了不见天日的长乐宫钟室之内，成功回避了那句“见天不杀、见地不杀、见铁不杀”，一代“战神”就这样憋屈地死了……正是因为萧何的出卖，韩信才丢掉了性命，这就是败也萧何的出处。

萧何当初举荐了韩信，而且从他成功诱捕韩信来看，二人的关系应当说还是相当不错的。那么，萧何为什么要出卖韩信呢？平心而论，作为开国第一武臣的韩信日子不好过，作为开国第一文臣的萧何日子也好过不到哪里去。刘邦忌惮异姓诸侯王，同样忌惮文臣领袖萧何，为此甚至不惜罗织罪名将萧何下狱。出狱之后的萧何为了自保，索性干起了贪污受贿、与民争利的勾当，以自污名节向刘邦表白自己没有野心、只求富贵，这才侥幸保住了性命。

彼时的吕后还不是后来的吕太后，没有刘邦的点头，她恐怕还不敢私自处决一位汉王朝的开国元勋、列侯、曾经的异姓诸侯王！换言之，吕后只是刘邦的一把枪，最后扣动扳机的是刘邦！既然是刘邦要杀韩信，如果萧何不出面，等于是将自己置于了刘邦的对立面。一个文臣领袖如果不听皇帝招呼了，恐怕离死期也就不远了。萧何别无选择，牺牲韩信总比牺牲自己全族好，不是吗？

除此之外，彼时吕后弄权的苗头已经凸显，作为皇太子的亲妈、未来的皇太后，在刘邦去世之后，吕后掌权几乎是可以预见的。既然是吕后找到了萧何，无论是为了自己的未来、还是萧氏家族的未来，萧何都必须抱住吕后的粗腿！说白了，诱捕韩信就是萧何给吕后递上的一纸改换门庭的“投名状”。刘邦去世之后，萧何依旧能够位极人臣、显赫终老，与这一纸投名状是有着很大关系的。

综上所述，所为成也萧何、败也萧何表面上看是说韩信的一生成起于萧何的举荐、败起于萧何的出卖。实际上也反应了彼时汉王朝众多开国元勋的心态——自保为上，甚至不惜牺牲“故友”。为了自保，萧何可以自污名节；为了自保，萧何同样可以出卖韩信！这也就无怪乎刘邦一死，活着的元老几乎全部“叛变”倒向了吕后。这帮人心中根本没有什么理想、抱负，他们更看重的还是现实利益。萧何如此、曹参如此、陈平如此，周勃也是如此……

5. 活下去才是最关键的怎么看？

我相信每个人都要面子，从古到今，古代有韩信受辱与胯下，面子就是自己的尊严，大到一个民族 ，一个国家也如此。但有时候我们也得放下自己的面子为了生存。

记得很多年前我读过一片文章，一辆大巴车在新疆果子沟的公路上奔驰，车上载了满满一车人，其中有一位老人70多岁，他参加过朝鲜战争，还有一对双胞胎姐妹，车走到半路的时候突然发生雪崩，几十米的雪把整个车都压在了下面，车上的人们都开始刨雪，但他们不知道外面的雪有几十米厚，没坚持多久好多人因为缺氧倒下了，最后只剩下老人和俩个女孩，老人让女孩把尿留下来，女孩快不行的时候老人劝她们喝尿可俩个女孩宁死不喝，几天以后人们想起了这俩失踪的大巴车几天没回，到处寻找，最后发现时车上的人都死了，包括那俩个女孩，唯一活下来的只有那个老人。

6. 和比自己学历低的人结婚？

婚姻是否幸福取决于很多因素，学历只是其中一方面。但我认为如果两人学历差的较多，对幸福还是有影响的。

当然我说的学历差的较大，不包括我是博士，你是研究生或者本科生这种情形。研究生或博士只是某一方面研究课题的不断精深，而不是较大的思维逻辑差异。

这么认为的原因主要来自于一个朋友的经历。

朋友薇是硕士毕业，找的老公实际学历是初中毕业，高中读了两年就不读了。这种教育背景的差距，进入婚姻后实实在在地影响到了两人的幸福体验，不仅仅是我朋友，朋友老公也一样。

这种差异带来的影响体现在：

薇顺风顺水地研究生毕业，进了一家很不错的外企，收入不错，向往精致小资生活。她老公高中辍学后，十几岁开始在社会上闯荡，但也多是收入不高的工作，现在自己做个小生意，挣钱不易，很是辛苦。

一个比较顺利，一个吃过很多苦，导致两人在消费理念上存在很大的差异。薇发现吃饭、买衣服、买包都可能引起老公不满，即便不争吵，也时常生闷气。

薇说消费观不同还不是主要问题，别人家没有教育背景差异的也可能为这些事情争吵，最要命的还是沟通障碍。

她觉得理所当然的，非常在逻辑里的事，老公却不理解，而且非常执拗。当然，很多老公觉得顺理成章的事情，薇也无法苟同，至于兴趣爱好什么的就差别更大了。

开始薇工作上遇到烦心事，还愿意和老公分享，后来发现老公根本不能给出任何建议，而且还会有压力后，也就不再说了。

薇沮丧地说：“ 什么‘一起看雪看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学’都是奢望，看来一辈子很难成为灵魂伴侣了。”。

刚开始时，薇和他老公还会带彼此参加自己的朋友聚会，但现在基本没有了，因为两人都觉得不适应。

薇说，有一次，带老公参加自己的同学会，有一个同学说了一件事，大家都会心地笑了，而他老公根本就没听明白是什么意思，让她觉得有很尴尬。他老公呢，也觉有她在，大家都不自在，之后见朋友也不带她了。

现在，孩子上学了，薇发现了另外一个问题。老公没有能力辅导孩子作业，即便是小学作业。尽管知道现在的小学作业有的也很烧脑，但薇还是觉得有些崩溃。想到以后孩子的教育问题可能完全要靠自己，她就觉得压力好大。

其实，薇的老公人还算不错，是踏踏实实的人，外形也不错，对薇和她父母都很好。所以，我朋友虽然有时候抱怨，但也从未想过离婚什么的， 只是如她自己所说：“某些时刻还是突然有些难过， 所谓‘纵然是齐眉举案，到底意难平’吧。”

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7. 历史上九个男人为她而死的夏姬到底是什么样的人？

夏姬的一生中，有九个男人因她而死，这位奇女子也有着“春秋四大美女之一”和“中国古代五大艳后之一”光荣称号。夏姬大约出生在公元前640年，本名姬少，是郑穆公的女儿，因为嫁给了陈国司马夏御叔为妻，故而称其为夏姬。她不仅人长得漂亮，一生也是妖淫成性，与多位诸侯、大夫私通，史载她三次成为王后、先后七次嫁为夫人，共有九个男人因为她而死，号称"杀三夫一君一子，亡一国两卿"。

厉害的人物往往一生都是不同于众人的，夏姬在出嫁之前便于自己的庶出的兄长——公子蛮私通，不到三年，公子蛮就死了。公子蛮具体是怎么死的，历史上没有记载，估计是过度劳累而死的，之所以那么猜测是因为夏姬的第二任丈夫便是这种情况。至此，夏姬成功的拿下“一血”，开始了辉煌的人生。

可能是夏姬与自己兄长私通的事情败露，给家族丢脸，其父郑穆公将她远嫁于株邑，估计是希望眼不见为净，时间长了，大家逐渐就把这件“家丑”给淡化了。可谁知她女儿可是要在史书上留名的，哪能平平淡淡的过日子。夏姬嫁给夏御叔之后不到九个月便生下了一个儿子，取名叫夏徵舒。可能是郑穆公知道女儿已经有了身孕，着急找一个接盘侠，这也就不难理解为什么把夏姬嫁到那么远的地方了，那时候消息闭塞，自己女儿生活作风不检点的消息传不到那边去，所以这个孩子极有可能不姓夏。

当然也不排除早产的情况，毕竟是不到九个月，时间也没差太多，那个时候的条件又不好，早产估计也是比较常见的，于是乎夏御叔虽然有些怀疑，但是一看到自己的妻子是如此的美貌，犯点错误就犯点错误吧，就不想深究了，毕竟孩子可以再生，这么漂亮的媳妇可是不好找了。不幸的事还是发生了，夫妻生活了十二三年，正值壮年的夏御叔就“因病而亡”了，不过坊间流传说他死于夏姬的"采补之术"，既然有这么一说，想来也未必绝对是空穴来风。

夏姬守寡的时候肯定也不能闲着，不然怎么巩固自己的历史地位。夏姬年华虽已过三十，可仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。经常撩汉陈国两位大臣孔宁和仪行父，偶然的机会他俩窥见过夏姬之后，就一直念念不忘，垂涎于她的美色。经过俩人的不懈努力，先后得手。因为后来夏姬独宠仪行父，渐渐冷落了孔宁，孔宁心生妒忌，就把陈国的国君也引进来了。

最为荒唐是时候居然是四个人一起。国君三人也是渐渐的得意忘形，有一次三个人就在瞎扯说夏姬的儿子像谁？大家都争先恐后的说像自己。这恰巧被夏徵舒听到了，是可忍孰不可忍，气急之下的夏徵舒直接冲进去准备杀掉这三个人，慌乱之中，陈灵公被杀，孔、仪二人侥幸得脱，逃到了楚国。陈国国君一死，陈国大乱。孔、仪二人对楚王进谗言，说夏徵舒大逆不道谋反弑君，于是楚王就以这个名号出兵攻陈，夏徵舒作为引发这场战争的人物，自然难逃一死，夏姬又被楚庄王俘虏。

楚庄王一见夏姬立马就丢了魂了，怎么会有这么漂亮的人呢！当下就欲下决定纳夏姬为妃。这时候站出来一个人——屈巫，极力劝阻楚庄王不要贪图美色，应以国家设计为重，这是个不详的女人，陈国就因为她而完蛋的，自古红颜祸水……楚庄王不愧是一代明君，居然克制住了自己的欲望，放弃了夏姬。

老子不要了，儿子就冒出来了。楚庄王的儿子熊策就冒出来了，心里想我不怕，我爹是英明的国君，不能因为贪恋美色而耽误国事，我就无所谓了，将来国君的位置还不知道是谁的了，我想那个干什么，活在当下才是正道。屈巫又勇敢的站出来了说这个女人是个不祥的女人，跟她在一起的都死了，克夫能力超强，王子不能以身犯险啊。熊策想想的确是这么回事，不能拿生命做赌注啊，以后还有大把的好时光等着我去享受了，于是恨恨作罢。

从这两件事上来看屈巫是个大好人啊，一心为国，一心为他人着想，可是最后才发现他才是隐藏最深的人，将与人为善与己为善发挥到了极致。这里先按下不表。 这个美女也不能就这么浪费了，得起到作用啊，楚庄王就把她嫁给了刚刚死了老婆的楚国贵族连尹襄老。这家伙不知道是不是没听到屈巫的那一套说辞，不过也没办法，大王赐妻焉能不要，这么一说好像有点儿勉强。

不过从前面的首任丈夫不惜戴绿帽子，陈国君臣因此亡国来看，连尹襄老估计还是高兴大过忧虑。夏姬的魔力继续施展，没享几天艳福的连尹襄老就战死沙场了，并且尸体也被对方带走了。抢老爹的东西怎么着也得等老爹入土为安吧。无奈夏姬的魅力太大，连尹襄老的儿子根本没有心思，也不想耽误任何时间，连他父亲的遗体都不顾，直接就把夏姬"烝"（指娶父亲的妻妾及兄长的妻妾）过来。

前面说到的隐藏最深的人屈巫终于忍不住了，我劝楚王和王子不能要夏姬，那时我自然也不能表达我的爱慕之心，这好不容易等到连尹襄老死了，又杀出来一个黑要。这里有种感觉，连尹襄老十之八九是屈巫推荐上战场的。可能是屈巫处心积虑的害死连尹襄老，总算看到一点曙光了，这一下又破灭了，这怎么行，于是屈巫就开始实际动作了。屈巫也顾不了那么多了，直接扬言自己喜欢夏姬，要娶她为妻。不觉为夏姬感到可怜，真是命途多舛。无依无靠的夏姬听到屈巫如此豪情的宣言，内心十分感动，毕竟自己已经克死那么多男人了，居然还有人敢向天下宣称要娶她，这是一种什么精神？这是一种为爱情将生命置之度外的大无畏的精神。

屈巫为让夏姬假托迎丧之名向楚王请求回到娘家郑国，借助郑、晋的良好关系，寻回亡夫襄老的遗体。与此同时屈巫借机出使齐国，取道郑国和夏姬一起私奔到了晋国。事成之后屈巫还很有礼貌的向楚王辞官。这对于楚王来说是奇耻大辱，你不让我纳夏姬为妃，不让我儿子娶她，感情是你小子喜欢夏姬，从中作梗，玩弄我父子与鼓掌之中，我不是成为天下的笑柄了吗！于是将留在楚国的屈巫家族和黑要家族一起灭了族。

那时的夏姬已经年过四旬，那个年代没有化妆品、没有美容机构，可是却能让一个高官为了他抛弃整个家族，可见魅力有多大。 屈巫在知道家族被灭之后，自然是怒从心头起，恶向胆边生，以自己掌握的楚国情况，在晋国的支援下，联合吴国不断的攻打楚国。在战争中，曾经爱慕夏姬的熊策兵败自杀，楚国也开始由盛转衰，最终被吴国所灭。

自古红颜多祸水，把很多历史上的国家兴衰都归咎到弱女子的身上，其实真正的祸根在于那些抑制不住自己对美色的贪婪、不加克制欲望的人。想想夏姬的一生，虽然是荒淫无道，但是一生颠沛流离，没有安定的生活。我想她也不想这样，但是在那个女人没有什么地位的时代，她也只能逆来顺受。终究是一个可怜、可悲的人。