凤雏先生(为何只有诸葛亮庞统徐庶三个敢自报家门)

1. 凤雏先生,为何只有诸葛亮庞统徐庶三个敢自报家门?

首先,要回答这个问题,我们就需要聊一聊水镜先生司马徽的过往以及来历,水镜先生是三国名副其实的第一牛人,他师承鬼谷,是鬼谷传人,当时三国最厉害的智囊们都出自他的门下。可见水镜先生的实力以及他在三国里特殊的地位。

当时三国里流传着这样一句话,说郭嘉不死,卧龙不出,诸葛亮就出自水镜先生司马徽的门下,这是人尽皆知的。 但是在曹魏阵营里,郭嘉也是举足轻重的人物,是最重要的谋士之一,也是曹魏集团的代表人物,但鲜为人知的是,鬼才郭嘉也与水镜先生有着千丝万缕的联系。

水镜先生曾说诸葛亮虽得其主,却不得其时,事实上,后来发生的事情也正好印证了这一点,诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已,却到死也没能完成北伐的大业,这虽是天意,也是人为,诸葛亮认主刘备是水镜先生的意思,或者说是由水镜先生推波助澜而成的。到这儿有人会问,明知道诸葛亮得其主却不得其时,水镜先生为何向刘备推荐卧龙呢?

还得从郭嘉与水镜先生的渊源开始说起,郭嘉号称是曹魏第一谋士,这是无可非议的,而水镜先生是郭嘉的长辈,两人又是亦师亦友的关系,当时郭嘉辅助曹操也是水镜先生的意思,而水镜先生为什么派诸葛亮去帮助刘备呢?这是因为水镜先生深知天下形势。正所谓分久必合,合久必分,这是世间不变的法则,要深知道掌握这种平衡是不容易的,而当时郭嘉在曹魏病重,身死,英年早逝,正是因为他泄露天机太多。最后年纪轻轻就去世,无不令人扼腕叹息,眼前你是否想过,为什么郭嘉一死,诸葛卧龙就出山了呢?

这一切的一切则是由水镜先生司马徽在幕后操纵,他才是整个三国时期当之无愧的大佬,在整个三国时期,水镜先生门下弟子无数,可谓是谋士如云。甚至可以说在整个三国则是由他决定历史的走向,与其说三国是曹操,孙权,刘备三分天下,这三个人同时展开角逐,但背后不乏都有水镜先生司马徽的影子,甚至可以说他一个人就可以玩转三国,不费吹灰之力。

那么水镜先生司马徽的弟子无数,为什么出名的只有诸葛亮,庞统,徐庶呢?是因为知名者寥寥无几,不知名者却甚多,说白了,他们三个敢自报家门,完全是抬高他们的身价,以图来日有个好价钱,或许又是水镜先生默许的,完全是老师的意思。

在这里打个比方,孔子有弟子3000人,出名的也只有72人,并不是说其他不出名的弟子就碌碌无为,而是因为在整个三国大染缸里,出名的往往比不出名的要背负太多责任,太多的悲伤与无奈,所谓世事多艰,能者多劳,何不隐匿于世,图个安乐,毕竟人生匆匆数十载,趁青春年少,何不尽情于山水?如果年华老去,岂不辜负了光阴,辜负了岁月,更辜负了自己的一生呢?

其实我对三国的看法并非是权谋,人心算计,还有忠义,其实我更欣赏的是那些籍籍无名的人,他们默默付出,不求回报,不管世事浮沉,却显得悠然自得,或许这才是人生的意义,也是他们的意义所在,在那个战乱纷纷的年代,他们依然保持着一颗平常心,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?只能先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,耶呼!微斯人,吾谁与归?

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凤雏先生(为何只有诸葛亮庞统徐庶三个敢自报家门)

2. 孔明庞统徐庶和水镜先生有什么关系?

谢邀!水镜先生真名司马徽,其人生卒年不详,是东汉末年著名隐士。

史载,司马徽是颍川阳翟(今河南禹州)人 ,有鬼神莫测之机,济世安邦之才。不过,他这人生性清虚淡泊,不喜人世间的纷纷扰扰、尔虞我诈 。因此在东汉末年军阀割据、遍地兵燹的乱世里,他归隐江湖,缄默固守,甘愿隐逸在阳翟故里的大山深处,以躬耕、授徒度日。

据说,司马徽私下里从不议论他人长短,遇人向他请教,他也懒得论是非,更不会品评高下,总是含含糊糊地说:“好、好、好” 。因此人送“好好先生”绰号。司马徽与襄阳名流庞德公友善,庞德公的侄儿庞统(字士元)自幼聪颖领悟异于常儿,德公很器重他。庞统十八岁时拜司马徽为师 。司马徽对其才能大加赞誉,说;“你德才兼备,冠绝江南,他日定可大展宏图”。从此,庞统名噪天下。而司马徽也以善于相人、识人而著称于世。

“水镜先生”是亲密好友庞德公赠给他的外号,也可以视作昵称。

《三国志》记载:司马徽隐居期间,与南阳、荆襄名士交往密切。 除庞德公外,还有黄承彦(诸葛亮岳父)、崔 州平、孟公威、石广元、宋仲子、诸葛亮等。而庞统、诸葛亮、徐庶这三位足智多谋、学问精深之人,年轻时应该都拜过世外高人司马徽为师 。司马徽爱才惜才,将自己的平生所学毫无保留的传授给了三位高徒。

建安十二年(公元207年),刘备到荆州一带寻访隐逸民间的人才,他慕名拜访了名声在外的水镜先生司马徽。水镜先生自己无意出山,却向刘备举荐了自己的高足诸葛亮与庞士元。史料记载,水镜先生 对刘备说:“儒生俗士,岂识时务。识时务者在于俊杰。此间自有伏龙、凤雏“。他说的伏龙指诸葛亮;凤雏指庞统。 ” 伏(臥)龙、凤雏,得一可得天下“ 虽是演义小说中的夸张之语,但二人之能,却也非浪得虚名,绝对堪称人中龙凤。

刘备听罢很是信服 。他告辞出来,然后顶风冒雪,亲自前往隆中拜谒诸葛亮 。他不厌其烦,三顾茅芦,请诸葛亮出山,这与司马徽首荐诸葛亮是密切相关的。刘备之所以能”三分天下有其一“,与诸葛亮殚精竭虑的辅佐他大有关系。庞统首先投了东吴,担任过周瑜的功曹,后来他追随刘备,屡立战功。最后,庞统遇敌埋伏不幸战死 。他是刘备入蜀、取益州的主要谋士、首功之臣。

《三国志》载,诸葛亮、庞统、徐庶三位英才都是水镜先生的学生,也可以视作亦师亦友的关系。徐庶( 字元直)先追随刘备,后被曹操设计诓骗至曹营 。但他始终”身在曹营心在汉“,除了教曹冲读书外,终身不为曹操设一计。后来,徐庶飘然而去,不知所终。

建安十三年(公元208年)七月,曹操南征,刘琮惊恐万状,自乱阵脚,举荆州降曹 。大隐士司马徽也为曹操所得,正准备重用他,可惜不久病重而死。

司马徽学问精深、才智过人,只可惜他终身不愿出仕,满肚子的绝世才华付诸流水,一生湮没不彰。

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插图源于网络

3. 诸葛亮与凤雏和水镜先生谁厉害?

诸葛亮与凤雏和水镜先生数诸葛亮最历害,诸葛亮与凤雏得一可安天下。

4. 水镜先生为什么不出山辅佐刘备?

历史上关于司马徽为什么不出山的原因主要有两种说法,第一点就是许多人普遍认为司马徽在识别名士、推荐人才方面非常擅长,但是让他自己为刘备集团出谋划策他做不来。还有一种说法就是司马徽有大才,他在分析当时的政治环境后,认为即使辅佐刘备也不可能完成统一大业,所以就懒得出山,不如过过闲云野鹤的自在生活。

首先来看第一点,也就是许多人认为的司马徽本身不适合当军师这个观点。简单点来说就是司马徽虽然眼光独到,结识一众有智慧有谋略的知识分子,但是他自己并不适合行军打仗,没有做军师的才能。

历史上对司马徽如此吹捧也就是因为他向刘备推荐了庞统和诸葛亮,这两个人之后的成就也间接证明司马徽看人真的很准,再加上历史上的司马徽没有什么出谋划策的记载,所以就给后人一种司马徽只会看人这种错误的印象。由于历史上没有这方面的记载,所以这个原因只能作为参考。

再来看看第二点,就是司马徽甘心当隐士,不愿出山这个观点。这个原因可信度比较大,因为华夏历史上的文人受道家思想影响极深,有的人虽然饱读诗书,但是对功名利禄很不屑,只想安安心心、快快乐乐过自己的小日子,司马徽可能正是受到这种思想的影响。

司马徽作为三国谋士,能够整天和诸葛亮、庞统、徐庶这种等级的人整日高谈阔论,谋略肯定不会差,他不肯出山可能就是因为不想像诸葛亮一样呕心沥血罢了。

5. 三国水月先生是谁?

水月先生是司马徽。司马徽(?—208年),字德操,颍川阳翟(今河南省禹州市)人。东汉末年隐士,精通奇门、经学。有“水镜先生”之称。为人清雅,学识广博,有知人之明,并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人,受到世人的敬重。

6. 三国演义中被称为凤朱先生的是谁?

答:三国演义中没有被称凤朱的先生,你说的应该是凤雏,凤雏是指庞统,庞统和诸葛亮合称伏龙凤雏,伏龙也称卧龙,伏龙凤雏都是三国演义中屈指可数的谋士,两人同是刘备的军师。凤雏最妙的计是在东壁之战中连环计,此计帮助孙刘联军大破曹军。

7. 三国演义中水镜先生怎么能看出诸葛亮的结局?

我是真君,我来回答。

水镜先生是《三国演义》里最神秘的一位隐士,历史上真有其人,他是东汉末年人士,原名司马徽,字德操,生年不详,卒于公元208年,祖籍颍川(今河南禹州)。

史载,司马徽精通道道术、奇门遁甲,学识广博却大智若愚。传说他有鬼神莫测之机,济世安邦之才。

诸葛亮的才华,能力,自然是不必多说的,无论你看得是《三国志》还是著名的文学小说《三国演义》这诸葛亮都是足以让人佩服的角色,可他这么厉害都是从哪里学来的本事呢?答案就是水镜先生了,或许有的人会说,这师父交出好徒弟是可能的,但是这师父不一定能比徒弟厉害,这么说也有一定的道理,可水镜先生教出的好学生可不止是诸葛亮而已,像是与诸葛亮齐名的凤雏庞统,还有徐庶,都是他的高徒,可见其牛之处。

因此我们不难看出,这水镜先生,无疑是一个极厉害的角色,像极了战国时期的鬼谷子,他不愿意踏足乱世而喜欢隐居,只在天下风云变幻之际教几个徒弟代为发力罢了,虽然诸葛亮出山后就再也没有提到过水镜先生,可水镜先生的确说过一段意味深长的话,就这简简单单一句话,就充分体现出了他的大智慧,他说孔明虽得其主,却未得其时,这句话可一点都不差,因为刘备虽说是一位天下明主,可无奈,此时的汉室江山早就大势已去,而且诸葛亮投靠刘备的时机也不对,正因为如此,到后来诸葛亮北伐总是出现各种意外,最后只能是鞠躬尽瘁死而后已了。

比如他还曾经说过,“郭嘉不死,卧龙不出。”这句话,为什么水镜先生要这么说,自然是有他自己的道理的,他知道郭嘉的锋芒太露,有他在,诸葛亮等人很难在乱世之中做出自己的一番事业,只有等到他死了,诸葛亮,庞统等人出山才能完成自己的事业,因此我们可以对比一下时间,郭嘉是公元170年生人到207年去世,在公元196年才进入到曹操的阵营里,而诸葛亮是181年生人,到234年去世,庞统则是179年出生,到214年离世,因此在郭嘉去世之后,诸葛亮才被刘备给请出来;不知道是不是巧合,可的确是这样的。

然后我们再来说说郭嘉,你就知道为何水镜先生要这么说了,因为这郭嘉和诸葛亮有太多相似之处,两个人都是出色的心理学家,还是都有大目光的远见之人,郭嘉真正展示才华,还是在曹操阵营的时候,就是他给曹操提出了统一北方的战略目标,在实践的道路上也是做出了无比巨大的贡献,最后的成果也能证明他是正确的,可惜他最后死在了赤壁之战前,不然这结局真的很难说啊!而诸葛亮出山的时候,也给刘备制定了大目标,以蜀汉和荆州作为战略根据地,由此可见,这二人的目标都很毒辣。

不过两个人也有不同之处,相比起来,郭嘉的军事能力比诸葛亮更厉害,而诸葛亮的政治能力则远超过郭嘉,由此可见,这诸葛亮,庞统,还有稍逊一些的徐庶,之所以能这么出色,不得不说这水镜先生的确是位大才。

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