1. 池中烟雨h部分，莲花含有什么文化意境？

爱葫芦爱生活，我是玩葫芦的侯娜，很高兴回答“莲花含有什么文化意境”这个问题，谢谢。

荷花最为人所熟知和喜爱的品性是圣洁，高贵不染。

荷花的生日：

汉族的民俗中，以农历的六月廿四为荷花的生日。莲叶接天，藕花满湖。阵阵微风吹拂，犹如凌波仙子向人们盈盈走来。赏荷闻香，使人倍觉精神。人们也会在荷花生日这天，划船、游园、赏玩。荷花还是六月的花神。

荷花的名字：

荷花有多少个名字，你都了解么？

（一）芙蕖

芙 蕖

[宋] 孙应时

生来不著尘泥涴

天下何妨名字多

一世炎凉独风月

四时荣落付烟波

自知根节全冰玉

人道丰姿照绮罗

为君敲桨叫吴歌

濯濯晨光香十里

（二）溪客

西溪丛语

[宋] 姚宽

昔张敏叔有《十客图》

忘其名

予长兄伯声

尝得三十客：

牡丹为贵客，梅为清客

兰为幽客，桃为妖客

杏为艳客，莲为溪客

（三）水宫仙子

对莲花戏寄晁应之

[宋] 张耒

平池碧玉秋波莹

绿云拥扇青瑶柄

轻步凌波踏明镜

彩桥下有双鸳戏

曾托鸳鸯问深意

半开微敛竟无言

裛露微微洒秋泪

晁郎神仙好风格

须遣仙娥伴仙客

人间万事苦参羞

吹尽清香不来摘

水宫仙女鬬新妆

（四）菡萏

子夜四时歌·夏歌

[唐] 李白

镜湖三百里，菡萏发荷花

五月西施采，人看隘若耶回舟不待月，归去越王家

（五）六月春

晓出净慈送林子方

[宋] 杨万里

毕竟西湖六月中

风光不与四时同

接天莲叶无穷碧

映日荷花别样红

（六）莲

清平乐·茅檐低小

[宋] 辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草

醉里蛮音相媚好

白发谁家翁媪

大儿锄豆溪东

中儿正织鸡笼

最喜小儿亡赖

溪头卧剥莲蓬

（七）君子花

爱莲说

[宋] 周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃

晋陶渊明独爱菊

自李唐来，世人甚爱牡丹

予独爱莲之出淤泥而不染

濯清涟而不妖

中通外直，不蔓不枝

香远益清，亭亭净植

可远观而不可亵玩焉

予谓菊，花之隐逸者也

牡丹，花之富贵者也

莲，花之君子者也

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣！

（八）藕花

如梦令·常记溪亭日暮

[宋] 李清照

常记溪亭日暮

沉醉不知归路兴尽晚回舟，误入藕花深处争渡，争渡

惊起一滩鸥鹭

荷花的花语：

清白、坚贞、纯洁

荷花的种类：

荷花有200多个品种。其中千瓣莲、青毛节、古莲、粉霞、舞妃莲、翠盖华章、小舞妃、伯里夫人、红台、黄舞飞、龙飞、仙女散花、白雪公主、小三色莲、红宝石、明媚莲、孙文莲、太空莲、杏黄、玉蝶等。这些品种是相对常见的，也是很漂亮的。

儒、释、道与荷花：

荷花，在中国文化中，是儒、释、道三教共赏之物。

相传摩耶夫人坐于莲花座上生下佛祖释迦牟尼，释迦牟尼降生的时候，池中生出千叶莲花。所以，莲花成为佛的坐床，称为“莲花座”。佛教说“花开见佛性”，说的是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。

儒教把传统文化看成一处沼泽上的植物群落。有出污泥而不染的荷花，也有生命力极强的水葫芦，还有野生的稻谷和藤蔓。

荷花，在道教中是何仙姑手中的法器。亦僧亦道的朱耷，选择的居住环境也是“竹外茅斋橡下亭，半池莲叶半池菱”。

烙画艺术和雕刻艺术里的荷花欣赏：

步步莲花：

中华文化博大精深，莲花的文化意境还有很多很多，你知道的还有哪些呢？

2. 什么是艺术？

导读：你认为什么是艺术呢？听听大家怎么说。

1、人生离不开艺术，生活也缺少不了艺术。艺术需要创新，但创新的前提是继承，在绘画的过程中既要重新又要继承，这要求画家们多出去走走，发现生活的细节。我本在河源生活可以充分利用河源客家文化的传统资源，发现和更深入的挖掘具有民族意义的思想观念和文化主题，搜寻灵感创造出体现客家特征的山水画，从而更好的促进中国山水画的发展。

2、人类为了求真而有了科学，为了求善而有了伦理，为了求美而有了艺术。

艺术是人类求美而产生的有别于自然之功的创造活动和结果。这种创造活动的过程也许是快乐的，也许是痛苦的，也许是艰难的，但深入其中，仍然可以给自己带来学习和创作的心理快乐。

创造的艺术结果就是作品，也许是美的，也许是不美的，千差万别，取决于创造者的能力和水平。

艺术作品是要展示给大家看的，也就是审美。审美受人的眼光、学识、修养等的影响，同样会导致千差万别的感觉认知，这叫审美再创造。

艺术介于哲学和神学之间，是理性驱动下的感性飞翔。人人都有感性，但没有理性驱动的感性创造不能称之为艺术。

有人说，艺术是给人心理愉悦的，这话不全面，艺术是可以给欣赏者以多种心理感受的。比如电影《泰坦尼克号》，唯美的拍摄、音乐、爱情故事都是让人心理愉悦的，但它的伟大在于那场让观众心理发怵的灾难面前人类崇高的道德表现。换句话说，是灾难成就了这部电影的艺术高度。

3、艺术是精神生活的升华，是对美的理解与思考，是人类进步的标志!写字提升到书法就是艺术；画画用笔墨颜料体现意境是艺术；城市中的雕塑表达进步、向上的雕刻艺术；做菜经过厨师的用心组合，把菜品的色、香、味表现的淋漓尽致也是艺术。艺术无处不在，让人惊奇，让人憧憬，让人有幸福感!让人快乐的生活着!艺术来自于生活之中，在生活中要把自己培养成一个热爱艺术，发现艺术，欣赏艺术的人。艺术是美的，美的东西不分国界，希望人类都快乐地生活在美的世界里……

4、艺术确实能使人快乐，这是因为:艺术是由丰富多彩的艺术形式所组成，总有一个门类能使人快乐。

歌曲通过音乐，声乐以及节奏，音乐意境能使人感悟到深入心灵的快乐。

特别是有些歌曲通过富于感情的表达，特别容易引起有审美艺术感觉的人的共鸣，进而引起联想，达到和演唱者的心灵契合，使欣赏的人进入歌曲的艺术意境，进而使人的感情发生变化，让人百听不厌的歌曲正是艺术的感染力发生着巨大的艺术感染力。

绘画艺术是创造美的，爱美之心人皆有之，所以绘画艺术特别让更多的人感兴趣。画画艺术本来就是西方艺术，传入中国很快引起国人共鸣。欣赏西方油画作品的人多了，很多中国画家也学习西方油画，有人很快成为了东方油画名家，靳尚谊先生的人体油画艺术很快成为名品。

5、艺术人生

——灵遁者

我忘了是谁说过这样一句话，大概意思是：“艺术创作是个体的，群体创作是一个伪命题。就好像一个人做梦和一群人一起做一个梦的区别。”从这个角度讲，艺术家确实需要有一颗敏感而孤独的心。

我不确定自己是否孤独，因为这个时代说自己孤独的人街上一抓一大把。大家都孤独，谁才是真正的孤独者？。孤独是一个被“同化”了的词，人的矛盾性让我相信这种“同化”是可信的。也就是人能感到孤独是可信的，群体能感到孤独也是可信的。我说自己孤独，不如说自己孤单。因为说自己孤单是在陈述事实。

我很小的时候放羊，我只放一只羊。我特别满足只放一只羊。每当有一个羊群经过的时候，我总是护着我的羊。而它总是去挑战哪些长着长角的山羊，我感到骄傲，也为它担心。

多年以后的今天，我意识到艺术就跟放羊一样。艺术不在殿堂，而在泥泞的土里。而每一个初次拿起画笔的人，是不会意识到这点的。因为没有谁一开始就是“艺术家”。我从来没有想到过，自己会成为一个靠写字，靠画画吃饭的人。生活中有很多深深爱你的人会杀死你深深爱的东西。我放养的羊，就倒在了我父亲刀下，最终成为一锅肉。我的哭泣，在他们看来是可爱。很多人都有这样的童年吧。那时候我觉得“一只羊”比艺术品可重要多了。

我依稀记得我爸笑着对我说：“你爸死的时候，你能这么哭，也算孝顺了。”然后把我关在屋里，他们在外面杀羊。而我能做什么？除了大骂大哭别无方法。

你现在懂我说的了吗？你心中的“艺术”或“理想”是怎么被杀死的。再去回头看看我上面写的那句话：生活中有很多深深爱你的人会杀死你深深爱的东西。

责任是一种爱的表现，而爱是一种选择。，你为了对某人的“责任”，很多时候会杀死自己养大的东西。我说这句话的时候，不带有褒贬的语气，我只是在陈述事实。

无论你是不是艺术家，你其实都是“艺术家”。生活本来就是不带彩排的电影。你以为你是配角，其实你一直都是主角。你没有看到自己而已。

很多人的状态大概就像一幅油画。远看完美无缺，近看凌乱不堪。所以中国人更喜欢追求“水墨意境”的中庸之道。近看和远看有区别，但区别不大。

一个作品，你只有去创作了才明白是怎么回事。就像在我没有创作油画之前，我以为更多的颜色堆叠，是绚烂的，结果不是，是灰暗。而且每一个作品你都心急，但你又急不得。一笔一画都是经年累月的结果。没有农民刨土的精神，你撑不到秋天收获的时候。

我在看赵无极的作品的时候，有能看懂的，还有很多看不懂的。这就是艺术。我相信他不是在“胡乱画”，这是他脑海中的画面。不是我们脑海中的画面，我们不懂很正常。被所有人都能理解的或者不需要被所有人去理解的都不叫艺术品。就像一张空白纸所有人都知道这是一张空白纸，或者所有不需要去理解一张“空白纸”，因为它没有可理解的“内容”。除非你要研究“空白”本身。

把自己溶在泥土中，你才能看到不一样的视角。身边的很多人都能给我启发。就像刚才我弟弟给我发了一个他的摄影文章。结尾有一张图，下面写了这样一句话：“美好地夜色中，湖边的一棵柳树长成了生殖器的样子。”这句话写的像诗歌，把景和树都深化成了人，人的欲望。

我希望你是喜欢和热爱艺术的，因为世俗生活需要一方精神净土。但要明白，这方净土也是从世俗生活领域中开拓出来的，它是从淤泥中诞生的。

心中永远要有炽热，热爱这片土地，热爱这些人，尤其是热爱自己。你对艺术的炽热，就像对热恋的情人一样。古诗有：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”如此坚持一生，你就能成就伟大的艺术。

摘自独立学者，艺术家灵遁者散文作家。

3. 有没有男主是坏人的小说？

也就是以坏人为主角的小说呗？那，不少呢。

反派做主角的这本小说，起点评分高达8.9，热血情节真过瘾

放眼看过去，国内写的小说主角多是好人、善恶难分的人，极少见到以反派作为主角的小说，相反以反派作为主角来讲故事，这一点我们倒是经常在国外的电影见到，每每看到的时候，主角那种邪魅狂狷实在让人很着迷！今天就给大家推荐一本反派为主角的仙侠小说！

《蛊真人》 蛊真人 作品

小说《蛊真人》封面

《蛊真人》在小说里创造了一个神奇宏大的异世界：蛊界！苗疆的蛊很多人都知道，但是比起蛊世界来，简直一个天上一个地下，没法儿比。和一般网文不同的是，虽然这个世界里的人都想成为蛊师，但是蛊师修行是要花钱的！他们修炼出来的真元相当于我们的钱，可以花，但是无法转化为战斗力。有钱没啥了不起的，有钱又有神兵利器才叫大牛！这武器就是蛊虫就是武器就是工具！蛊真人极其用心的把蛊虫和蛊师都设计成可以修炼的，这样这个世界的一切都变得极其精细合理而又精彩！

小说《蛊真人》

《蛊真人》里主角方源是超级大魔头，三观特别不正，跟国外很多以反派为主角的电影很像，方源心中没有亲情、爱情、友情，为了目标，六亲不认，不择手段！而这个主角竟然不是什么天赋异禀的人，只是个资质一般的角色，如果这是在其他小说里，方源就是一个配角，他的存在就是突出他的那个拥有甲级天赋的弟弟方正用的。按照其他小说的套路，方源这种天赋一般的人，一般会因为天赋被方正踩在脚下，在方正放过他后，忘记方正的恩情给他引来对练的新对手，然后方正一路升级打怪成就大道，方源功成身退或死无葬身之地。

小说《蛊真人》同名作品

但方源却不是那些小白文里的角色，他是真正经历腥风血雨的人物，具有一切枭雄的品格，沉稳如蛇，狂傲如虎，狡诈如狐，迅捷如豹，打败了一个个敌人，将他们抛在脑后，这是自信。斩草除根是他这种枭雄的风度，最开始，我也毒的不行，但是仔细想想，换个角度思考，假如我是魔头，我会怎么样？再看下去，精彩！方源为了长生，一路上用尽心机，巧取豪夺，灭门杀亲！所以这本小说就做到了这最重要的一点，他吸引了那么多多人的喜爱，就是他的故事是活的，人物也是活着的。

小说《蛊真人》同名作品

书友们都知道，找一本看的下去的书是多么难得。曾经我也看过无数个不同的主角故事，许多弱智主角看的都想吐。《蛊真人》写的新颖，写出一个人在异界没有金手指是多么难混，也写出没有出色的计谋和狠辣，机遇都可能是个坑。许多人看不懂或者看不习惯主角性格，那只能说明他只适合看小白文。

抄袭《巫师世界》还是真有本事？喜欢《蛊真人》的书友可以关注下

昨天推荐了《放开那个女巫》，很多西幻的小伙伴还要求安利相关题材的小说。好吧，小美就从看过的小说里找了一个，主角和《蛊真人》主角的性格好像，喜欢《蛊真人》这本小说的小伙伴可以看一下。

《巫界术士》 完结 文抄公 作品 评分8.5

小说封面

写巫师的基本都逃不开巫师世界的设定，《巫界术士》算是巫师世界的高仿版本吧，节奏明快，爽点自然，都是巫师成就靠芯片换地图中。开头很精彩，中间升级过程有些过于平淡，一直到主角终于成功夺回自己的血脉，一下子故事就精彩起来，整本书最大的高潮到来，最后结局有些仓促，虽然交代的都差不多，依然有点烂尾的感觉。

小说封面

主角这个人吧心思细腻，狠辣，冷酷，无情，聪明。他为了变强，不停的做实验，甚至把自己变成了半人半蛇的怪物，永远不会有负罪感，不怕任何事情，喜欢恃强凌弱，不花心，因为他只爱他自己。说老奸巨猾，也不为过。虽然跟《蛊真人》的主角还差点，但对自己狠这一方面这位仁兄也是没谁了，至少可以怼平其他小说的主角了。

《蛊真人》是反派做主角，这小说的主角更邪，无耻之徒说的就是他

在之前推荐《蛊真人》这部小说的时候，很多书友都说还希望推荐几部邪性的人物做主角的小说，可好东西毕竟不多，小美找了很多号称很邪很有反派做派的人物做主角的小说，可看下来实在差强人意。不过最近小美找到了一个小说，这里跟大家推荐一下。

《武林半侠传》 文抄公 作品

小说封面

里面主角穿越到了大乾世界，获得了金手指，可以通过在各个武侠世界习武来提升自己。刚看小说名字也许会让人觉得男主是个半侠般的人物，但是看了几章便发觉主角的无情无义，利己之心直说了吧，这又是一个魔头，只不过披着侠义名头、戴着君子面具的魔头！

第一幕穿越《鹿鼎记》也还好，进入少林寺，劈材念经习武都还算是可以接受的，从一名毫无武功或者接触武功所作所为也还能接受。直到最后崩坏的一刻，擒阿珂擒小宝胁迫少林寺众僧进入藏经阁，看遍少林七十二绝技返回主世界开始修炼。小崩而已，除开最后倒也没什么。

主角起点是少林寺，穿越到《鹿鼎记》里之后绑架了韦小宝和他老婆，胁迫一众僧人进入藏经阁，学遍了少林绝技。这还没什么，可后面却带着人数次血洗少林！等穿越到《武林外史》的时候，以天下人试刀，还一副我只是为了追求刀道并没有错的样子，和沈浪心心相惜。既当婊子又要立牌坊，说的就是这货。

这是一本和《蛊真人》一样讲述魔头追求无上大道的故事，邪性是这个故事的主要特点。喜欢这类题材小说的小伙伴可以试看一下。

4. 云对雾雪对霜的儿歌？

云对雾、雪对霜不是儿歌是语文一起学对子歌

对子歌：云对雾、雪对霜、和风对细雨、朝霞对夕阳、花对草、蝶对蜂、蓝天对碧野、万紫对千红、桃对李、柳对杨、山清对水秀、鸟语对花香

扩展资料：

格律诗对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。

再次，要求词语所属的词类(词性)相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；词语的"词汇意义"也要相同。如同是名词,它们所属的词义范围要相同,如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。

对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。

5. 想拿10万块去炒股？

你好！很高兴为你解答这个问题。

1、你说你想拿十万元去炒股，我的建议你，趁着未深入就不要炒股了，炒股真的很难，股市上的散户有超过70% 是亏损的，还有20%的人平本，只有不到10%的人赚钱，比做生意成功的概率低得多。除非一个人炒股有天赋，否则炒股成功的人基本都需要几年以上的时间实战操作才行，而且还要承受金钱上的损失和花费大量的时间。不少人可能时间花去了，金钱上的损失再也赚不回来。2、当然如果你能够承受资金上的损失和不怕花大量的时间，那么你可以模拟炒股或花少量的钱去实盘操作，至于具体怎样去做，大家可以关注并私信我，我将会尽量为你解答，而且这个问题我过去说了几次，你可以查找我以前的回答题。3、你也可以花少量的钱，跟一些实战操盘的人学习，学习别人的知识和经验，也能得到老师的及时指点，使自已以后少走弯路。以上就是我对这个问题的解答和建议，希望对你有所帮助。

6. 永州八景是哪八景？

永州自古雅称“潇湘”，拥有悠久的历史，优美的自然风光，永州八景也是闻名世界的。永州八景分别为朝阳旭日、回龙夕照、萍洲春涨、香零烟雨、恩院风荷、愚溪眺雪、绿天蕉影、山寺晚钟。

朝阳旭日——朝阳岩

又称西岩。名字源于唐代时期诗人元结途径永州时因爱其美景遂取名得来。古往今来，这里成为许多文人墨客作词咏叹的地方。

回龙夕照——迥龙塔

迥龙塔建于明代万历甲申年，为邑人左金都御史吕藿倡建。塔外观呈现七层，里面五层，呈平面八角形，挺拔雄伟，斗拱形的塔身保留了宋代建筑之遗风，是湖南重要的砖塔之一。

萍洲春涨——萍岛

萍岛也叫萍洲或者浮洲，在潇湘二水汇流处，自唐宋以来，这里就成为著名的风景胜地。湖南八景之一的“潇湘夜雨”图便是描绘的这里的旖旎风光。

每逢春夏水涨，立于岛上石矶上，举目四望，黄叶古渡，渔舟唱晚，岛如随水沉浮的一叶扁舟，人称“萍洲春涨”。

香零烟雨——香零山

香零山，屹立于永州城东茆江桥西南潇水中央，因旧产香草闻名于世。

香零山以天然石矶结构，山势险要，恰逢雨后日出，烟雾弥漫在山脚，往来的舟楫，若影若无，给人以烟波浩渺之感。

恩院风荷——碧云池

碧云池又称“东湖”。地处永州城南门内。唐代刺史李衢曾在此建芙蓉馆，池中的水亭、池侧的碧云庵堂、池南的“思范堂”交映成趣，是城中幽胜之处。

愚溪眺雪——愚溪

愚溪，原名冉溪，俗称染溪，后柳宗元更名为“愚”，作“八愚诗”及“愚溪诗序”，这里山川秀美，人杰地灵，成为令人心驰神往之地。

绿云蕉影——绿云庵

绿云庵是唐代人称草书圣手的著名书法家怀素出家修行，种焦练字的地方。可参观种焦亭，醉僧亭和墨池

山寺晚钟——高山寺

始建于唐代，原名法华寺，明洪武初改名高山寺。大雄宝殿的钟、鼓楼，临夜击鼓鸣钟，声闻全城，故有“山寺晚钟”之称。

7. 你去过的什么地方令你印象最深刻？

到目前为止，我去过了许多的地方，真正让我印象最深刻的是扬州，为什么如此深刻？主要是两点原因。

第一点，是出于少时读到李白那首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗里“烟花三月下扬州＂，对扬州萌生了向往，并记住了扬州。

第二点是工作以后，随着时间推移，接触面的扩大，比如说去饭店吃饭，就吃过淮扬菜的＂狮子头＂，＂大煮干丝“，＂扬州炒饭＂，去洗浴中心搓澡有扬州搓背。

想象中的扬州，没有更清晰的轮廓，只是水乡人家的场景。对于扬州的景色依然陌生。

多年以后有了机会，我毫不犹豫地利用假期来到了扬州。实现了儿时的梦想。

初到扬州，也是清明时节。虽然没有在三月，但四月初的扬州，还是有烟花三月的感觉。

特别是在瘦西湖，有乌蓬船在湖中轻荡，农家女头顶彩巾，腰系蓝印花布围裙，轻声吟唱江南小调，摇着橹，船儿沿着湖岸，一路花香鸟语。这个情景感觉到什么是烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流的意境。也难怪乾隆皇帝几下江南而不厌。

第二次我又去扬州，是在次年的三月。这个时候正好是烟花三月。湿漉漉的扬州，偶尔会有凉飕飕的小风，雾雨朦胧中，更显扬州的神秘感，特别是走在路上，伴着雨丝让你不得不想，到扬州澡堂子痛快淋漓地去搓个澡，享受一下正宗的扬州搓背。躺在搓背的长板上，双眼微闭，搓澡师傅会全方位有着节奏感的搓泥，力道适中。全身麻酥酥的，人有点飘的感觉。正好诠释了那句＂早上皮包水，晚上水包皮。”搓澡师傅的”八轻八重八周到＂的手法，像是一个鼓手，拍打出属于自己的韵律。但这样的拍打是不疼的，有一种奇妙的销魂感觉。搓出的泥越多，剩下的灵魂就越轻盈。

在扬州除了泡澡之外，扬州的三把刀，也很有名。厨刀，修脚刀，剃头刀。还有扬州的美景，美食，园林。这一切都会让我们难忘。