1. 周公诫子，吾于天下亦不轻矣中的于是什么意思？
于：连词，意思是对，对于，对…来说。
出自西汉韩婴《周公诫子》，原文选段：
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
2. 从诫子书看诸葛亮是个怎样的人？
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
3. 曹操与诸葛亮谁的文学成就高？
在汉魏时期，曹操，曹丕，曹植在政治和文学上具有特殊的地位，在建安年间对文坛具有十分特殊的影响，因此在文学史上将这三父子合称为三曹。而曹操是四言诗的集大成者，鲁迅先生曾在《魏晋风度及文章与药与酒的关系》一文中讲到曹操是一个改造文章的祖师，肯定了曹操的创新精神，以及他在建安文学之中的重要地位，而他的五言诗也为汉乐府诗歌注入了新的活力。
在汉魏时期，也就是文学史上经常说的建安时期，是一个动乱的时期，也是文学史上一个重大的转折时期，三曹加上建安七子，形成魏晋时期独有的建安风骨，创造了那个时期文学的繁荣景象，上承汉魏以前的风骚，汉乐府下启唐宋，具有承上启下的重要作用。
曹操身处乱世，这个时代背景也使他想成为一代枭雄，渴望建功立业，一统天下，文这个雄心壮志也提现在他的文学创作风格上，曹丕的《典论论文》称曹操“雅好诗书文集，虽在军旅，手不释卷”也因为他在军旅，所以一生所留下的诗作并不多，只有二十余首，皆为乐府诗“前期的乐府大都模拟汉乐府，没有太大的价值。后期则可以说是创制的，这些诗歌是曹操最成功的诗”曹操的诗歌，能继承汉乐府的遗产，同时又能推陈出新，而在他的诗歌风格来说是比较好买的，他的诗歌大都以政治，社会，军事等为题材，有的真实记录了当时的社会现状，像《蒿里行》《苦寒行》等等，可以说是汉魏时期的诗史，有的则表现了他豪迈的壮志像是《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等等，此外曹操还有一部分游仙诗，他的游仙诗的诗歌成就虽然不及曹植，但是也从侧面表现出了他的豪情壮志，这些个诗歌，在继承汉乐府的基础上，有了很大的创新。
他的四言诗成为继诗经之后四言诗的最高成就，他的五言诗也是促进了当时五言诗的发展，但是曹操的诗歌在当时的地位确实不高，大概是因为时代的原因，还有就是他的诗歌风格太过于前卫吧，到了唐宋以后，他的诗歌文学城就才渐渐受到人们的重视。
诸葛亮是汉魏时期著名的军事家，思想家同时也是位伟大的文学家，他出身于书香门第，先祖诸葛丰是西汉时期的司隶校尉，熟读经史，诸葛亮也是如此，在襄阳期间去学堂读书，师从司马徽学习儒学，加上外出游学等，开始有机会接触一些人，开始熟悉天下大势，但是，诸葛亮在诗歌创作方面是不及曹操的，这可能与自己的性格特点有关，属于比较朴实的文风，语言质朴，语句简洁。
还有著名的《出师表》勉励刘禅，匡扶汉室，完成大业，要亲贤臣远小人，要知道蜀国的弊病所在，对症下药，完成刘备一生未完成的夙愿。
由此可见，诸葛亮和曹操因为自小经历和政治抱负不同，导致二人擅长的文学体裁不同，诸葛亮的文学作品大都是给人以精神上的勉励，他的人格魅力，他那无私奉献的精神，匡扶汉室的爱国情怀，这是因为他自小出身书香世家，读的书也大都是经史子集，学习的也都是治国之论，出任丞相之后也是日理万机，虽然是随军出征，但是不同于曹操的是他是个纯文人。
参考资料：《诸葛亮文学研究》、袁行霈《中国文学史》、《三曹对中国诗体的贡献》等
4. 徐庶诸葛亮庞统荀彧郭嘉司马懿鲁肃这些谋士中？
您好，我是地缘观天下，很荣幸，也很高兴能回答您的问题！我来谈谈对徐庶、诸葛亮、庞统、荀彧、郭嘉、司马懿、鲁肃这几位三国时期有名的谋士的个人喜好！喜欢或者欣赏一个人，首先要有欣赏点或者喜欢的地方，本人喜欢诸葛亮，因为他有着迷人的个人魅力，主要体现在智慧、忠诚和执着三个方面：
智慧的化身“十战九胜，神机妙算谓之机智！”诸葛亮的智慧体现在他的博学多才，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳！上知天文，下知地理，“草船借箭”、“借东风”火烧赤壁！足智多谋，运筹帷幄，“空城计”，智退司马懿十万大军！
忠诚的典范自三顾茅庐出山，诸葛亮便将自己的一生献给了蜀国，一心光复汉室，为扶翼正统而奋斗不止！对蜀国忠心耿耿，可昭日月！我们作为汉族，华夏文明的一员，也不禁为之动容！刘备白帝托孤时曾对诸葛亮说过，如果刘禅不才，诸葛亮可以取代他！而诸葛亮却至死忠贞不改，鞠躬尽瘁！留下的两篇千古名作《出师表》更是感人肺腑，忠心尽表！
执着的斗士诸葛亮七擒七纵孟获，展现的不仅是智慧谋略，更是一种执着的精神！出师北伐，六出祁山，最后身死五丈原，更是其执着信念的完美展现！为了“灭曹兴汉”的既定目标，明知蜀国实力与魏国相差甚远，“明知不可为而为”，锲而不舍的一次次北上讨伐，强大的内心和执着的信念，令人钦佩！
总之，个人十分欣赏诸葛亮的智慧、忠诚与执着！不知道您是否认可，或又钟爱于谁呢？我的回答完了，希望能对您有所帮助！谢谢！
5. 不谦而失天下亡其身者桀纣是渴不胜欤？
原文断句为：不谦而失天下/亡其身者/桀/纣是也/可不慎欤句子的意思是： 因为不谦虚谨慎而失去天下，进而导致自己亡身的人，桀和纣就是这样。能不谦虚谨慎吗 ？
出自《韩诗外传•周公诫子》：夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？
6. 吾于天下亦不轻易的于的意思？
“吾于天下亦不轻矣”的“于”意思是对于，整句话的意思是对于天下的人来说，我的官职也不是很小了。
出自西汉韩婴的《韩诗外传・周公诫子》。
原文为：
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子勿以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤！”
释义：
周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”
注释：
①恭：肃敬，谦逊有礼。
②荣：荣华显贵。
③俭：行为约束而有节制，不放纵。
④尊盛：位高势盛。
⑤贵：地位显要。
⑥畏：同“威”，威严。
⑦聪明：指明察事理。
⑧睿智：聪慧，明智。
⑨愚：愚拙，不巧伪。
⑩哲：明智，聪明。
⑪博闻强记：见闻广博，记忆力强。
⑫由：奉行，遵从。
⑬慎：谨慎，慎重。
⑭相：辅佐。
⑮德行：道德品行。
⑯宽裕：宽大，宽容。
⑰守：保持。
⑱俭：行为约束而有节制，不放纵。
⑲哲：明智，聪明。
⑳慎：谨慎，慎重。
7. 亡其身者亡的意思？
亡-释义：使……死亡。
此句意思就是：（不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致）便自己身亡的人。
出自西汉韩婴《周公诫子》：夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？
译文：这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡的人，桀、纣就是这样。你能不慎重吗？
