1. 中秋一词最早见于哪本书中，中秋和秋分有什么区别和联系？

中秋和秋分是两个不同的节气，在时间和意义上都有一些区别和联系。

首先，中秋是中国传统的节日，也被称为月圆节或团圆节。这个节日主要在农历八月十五庆祝，通常与家人团聚，共度团圆之夜。而秋分则是二十四节气中的第十六个节气，通常在公历9月22日或23日，标志着秋季的开始。

从时间和意义上看，二者都与秋季有关。但是，它们在历史、文化和社会背景上有所不同。

1. 中秋节有着悠久的历史和文化内涵。据史籍记载，中秋一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。它代表着团圆和感恩，也有一些地方会举行一些特殊的活动，如赏月、吃月饼、猜灯谜等。

2. 秋分则是一个气象学上定义的节气，表示昼夜平分，气候适宜，是农作物收获的季节。在中国北方地区，秋分时节的收获季节已经来临，人们开始收割稻谷、玉米等农作物。在南方地区，则常常会出现“秋分雨”，对农业生产和交通出行都有一定的影响。

总的来说，中秋节和秋分虽然都与秋季有关，但它们在时间、历史和文化背景以及社会习俗等方面都有明显的差异。

2. 中秋节的来历59字？

中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五日，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六日。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。

中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日

3. 中秋节的来源？

中秋节来历

中秋节来历一:中秋节由古代祭月慢慢演变而来。古代历法把每个季节分为三个月,分别是孟月、仲月、季月。农历八月份正好是秋季的第二个月,所以被称为“仲秋”,而农历八月十五正好是秋季的一半,所以被称为“中秋”。最初这一天被定为古代帝王祭月的节日,慢慢就演变成为中秋节。

中秋节来历二:中秋节由嫦娥奔月的故事演变而来。这个故事最广为流传,后羿射掉了多余的九个太阳,然后上天赏赐他一种成仙的药,他舍不得离开自己的妻子嫦娥,就把药交给嫦娥保管。在八月十五这天嫦娥吃了仙药,然后奔月亮去了。后羿思念嫦娥,所以每年这一天,都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西,盼望她能回来团圆。之后,年年如此,代代相传,就演变成了节日,由于这天时值中秋,所以称为中秋节。

中秋节来历三:中秋节由祭祀土地神演变而来。在农耕社会,农作物对于农民至关重要,所以人们经常祭祀土地。在秋季收获时,农民会祭祀土地神,农历八月十五正好是农作物收获的时节,因此逐渐演变成中秋节。

4. 中秋节分别有几个名称？

1 中秋节有三个主要的名称。2 第一个名称是中秋节，因为这个节日是在农历八月十五这一天庆祝的，也就是农历的中秋时节。3 第二个名称是月圆节，因为中秋节是在农历八月十五这一天，也就是月亮最圆的时候庆祝的。4 第三个名称是团圆节，因为中秋节是一个重要的家庭团聚的节日，人们会和家人一起吃月饼、赏月，表达团圆的愿望。5 中秋节有这些不同的名称，是因为不同的地区和文化对这个节日有不同的称呼，但都表达了庆祝中秋、团圆和月亮圆满的意义。

5. 中秋与桂花的故事？

中秋是桂花盛开的季节，除了天上的圆月，与之密切相关的就是桂花了。

中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。 中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。

“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》（世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间）中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。

据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时期中秋节在我国北方地区还不很流行。

6. 关于中秋节的起源正确的是？

回答:关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记、月令》上说:"仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。"说它起源于古代帝王的祭祀活动。

《礼记》上记载:"天子春朝日，秋夕月"，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

7. 它是如何成为我国传统节日的？

在中国有许多传统佳节，而中秋节无疑是其中的代表。中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、拜月节、女儿节或团圆节，它不仅是中国人最重视的节日之一，还在汉文化圈产生深远的影响，直到如今，依旧有许多东亚国家有着过中秋的传统习俗。

中秋节是我们最熟悉的节日之一，每逢中秋佳节，祭月、赏月、吃月饼、赏桂花，这一切都刻在我们的血液与基因当中，成为华夏文明的一部分。不过，每年都过的中秋节，你知道它的起源吗？

关于中秋节的起源，众说纷纭，直到现在依旧没有定论。“中秋”一词，最早出现在《周礼》当中，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”除此以外，《礼记》上还记载：“天子春朝日，秋夕月”，而这里的“夕月”就是月亮。通过《礼记》上面的记载，可以看出中秋节很有可能起源于古代帝王的祭祀活动。《左传》载：“国之大事，在祀与戎。”古人将祭祀放在战争的前面，足以可见祭祀在古代的地位之高。根据《礼记》记载，春秋时期帝王就已经开始祭祀月亮，而这种祭祀活动势必会影响王公贵族以及下层百姓的观念。

也有学者认为，中秋节的起源和农业生产有关。古语云：庄稼成熟曰秋。中国古代农业文明发达，农业活动极受重视。在秋天庄稼和果实陆续成熟，正是丰收的季节，而八月十五这一天又是三秋之中。古人们在这一切庆祝丰收，而中秋节可能正起源于此。

中秋节又被称作团圆节，而关于“团圆节”最早的记载出自于明朝典籍。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也记载道：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。这说明，至少在明代，人们就已经赋予中秋节团圆的寓意。

月饼是中秋节不可不提的美食，而关于它的起源，也有许多种说法。有历史学家指出，中秋节与月饼可能起源于唐军将领裴寂。在大业十三年八月十五日，正值隋末唐军起义之际，裴寂为解决军粮短缺问题，发明出月饼，并广泛在军中发放，随后流传开来。

不过据史料记载，早在商周时期，江浙一带就已经出现类似于月饼的太师饼。汉代张骞出使西域以后，从西域引进芝麻、胡桃等辅料，在此以后，就已经出现以胡桃为馅的胡饼。到唐朝时，京城长安出现许多糕饼店。相传，有一年月圆之夜，唐太宗与杨贵妃一起赏月。席间，侍从端上来胡饼，唐太宗看到以后，说”胡饼“这个名字不好听，杨贵妃抬头看到皎洁的月亮，突发奇想，脱口而出”月饼“。至此，月饼这个名字在民间广泛传播，一直流传到今天。

当然，不论是太师饼还是胡饼，都还是月饼的雏形，相传，中秋节真正吃月饼这一习俗，起源于元代。元末时期，政府腐败黑暗，统治者对百姓进行残酷的剥削。中原人民不满元朝黑暗统治，于是发动起义。朱元璋想要联合各路起义军联合抗元，然而官府搜查严密，消息难以传递。在刘伯温的建议下，朱元璋命人在纸条上写“八月十五夜起义”，随后藏在月饼当中，分发给各地起义军。起义军得知军情以后，成功在八月十五一起发动起义，攻克元大都。胜利以后，朱元璋大喜过望，在此后的中秋节将月饼作为嘉奖发放给官员，而民间在对月饼进行改良以后，吃月饼的习俗也逐渐流传开来。

中秋赏月的风俗，首先兴起于宫廷文人。魏晋乐府诗歌《秋有月》描写道：“ 仰头望明月，寄情千里光”，这说明，早在魏晋时期，赏月风俗就已经出现。到唐朝时，赏月风俗极为盛行，成为一项全民活动。《唐书·太宗记》中载“八月十五中秋节”，这是中秋节首次作为节日出现在史书上。

北宋以后，随着经济文化的发展，中秋文化进一步繁荣。北宋正式确定八月十五为中秋节，而且不论是宫廷还是民间，都在这一天庆祝佳节，祭月、拜月、赏月与各种传统习俗纷纷流行于宋朝。孟元老《东京梦华录》载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月……“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”《新编醉翁谈录》则记述北宋拜月的习俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

到明清以后，中秋节已经与元旦齐名，成为中国最重要的节日之一。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”富察敦崇《燕京岁时记》亦载：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”这其中的拜月、赏月、吃月饼等习俗一直流传到今天，融入我们的日常生活当中。

不论是庄稼丰收，还是祭祀拜月，中秋节的各种起源说法，都体现出古代中国人民对于美好生活的祝愿。如今，中秋节作为传统佳节，依旧活跃在我们的日常生活当中，寄托着人们最美好的祝福。

参考资料：

《周礼》

《左传》左丘明

《西湖游览志余》

《帝京景物略》

《唐书·太宗记》

《东京梦华录》 孟元老

《北京岁华记》 陆启泓

《燕京岁时记》富察敦崇