13921是什么意思(战列舰战列巡洋舰重型巡洋舰轻型巡洋舰和驱逐舰)

1. 13921是什么意思,战列舰战列巡洋舰重型巡洋舰轻型巡洋舰和驱逐舰?

给海军舰艇分类本身就是一件头铁的事情。

如果说军舰的类型就是叫着玩的可能大家还不信,咱们细致说下。

海军是一个历史特别悠久的军种,所有有历史的东西变化都很大。例如我们口中说的“枪”:

这东西叫枪,大家没意见吧?

这东西也叫枪,大家也不会有意见。

这个东西还叫枪,大家或者就会开始纠结口径了。

再来个极端的:

MK7 406mm naval gun

这不是舰炮吗?它叫做“第七型 406毫米海军枪”(MK7 406mm naval gun)。

军舰也是一样,虽然有各种名字,但是之间的区别界限十分模糊。很多的的时候,一个军舰的分级秉承着“再继续往小了叫不合适吧?面子上恐怕绷不住。”的原则来分出来的。

例如战列舰,这是咱们在大清时候的叫法,以战舰在作战的时候排列成战列线来的命,但在西方大多数就直接叫“战舰(Battleship)”,跟本没有战列线的意思在里面。主要原因就是咱们的“战舰”一词太过于笼统,只要是能作战的军舰都可以叫做战舰。用战舰这个类词就很难指代一小类军舰的分支了。

战列舰通常是指装有厚重装甲和大口径主炮的大型军舰。至于装甲多厚,口径多大在国际上并没有硬性规定。

说个极端点的例子:

这是施佩伯爵将军号战列舰,受到了凡尔赛条约的影响,德国的战舰只能装备280mm口径以下的火炮,排水量必须在10000吨以下。但这艘船的的确确是战列舰。当然了德国在制造这艘军舰的时候玩了心眼,实际的排水量达到了16000吨。更让这艘军舰的航速达到了28节。算是一个德国吨海战利器。

但就这艘船,依然被英国戏称为“口袋战舰”(Pocket Battleship)。

虽然被称为口袋战舰,但施佩伯爵将军号战列舰并不比当时的主流战列舰要差。为了满足条约要求,德国人用柴油机做动力输出,节省了大量的舰内空间,续航能力比使用蒸汽机的主流战舰还高。而且虽然主炮口径是280mm,但主炮经过严密的设计,火力并不逊色于传统大口径战列舰舰炮。

在1939年的拉普拉塔河口海战中,施佩伯爵将军号和英国的三艘巡洋舰遭遇。还是轻松地把英军吊打了一番,只不过后来被算计自己将自己凿沉了。

所谓的战列巡洋舰,其实也是咱们自己杜撰的词汇,当年清末民国初年,咱们基本上是没见过海军的。所以……能够理解了吧?

上面这艘船是典型的战列巡洋舰。战列巡洋舰的英文(Battle Cruiser)就是战巡。“Cruiser”这个词汇所指的巡洋舰主要是有远洋侦查能力并有一定的作战能力的军舰。在前几天的问答里面基本也说清楚了。但是对于大主力舰的硬刚,普通的巡洋舰还真不够格。例如刚才咱们说的拉普拉塔河口海战,三艘巡洋舰被一艘袖珍战列舰吊打就可以看出巡洋舰和主力战舰之间的差距。

所以就有一堆为了和战列舰协同作战,并且可以以高速航行的特性要做舰队的斥候工作的大型军舰。就被叫做战巡。例如上面的胡德号战列巡洋舰,本身排水量已经达到了42000吨,妥妥的是一个战列舰的级别,但装水线甲厚度只有305毫米,主装甲的厚度只有127毫米。省下的装甲重量都被用在动力上了。在1920年的时候,这货就能跑到31节的速度。作为对比,当时的伊丽莎白女王级战列舰的速度只有25节。这就使战列巡洋舰在大的舰队中更能机动灵活地为舰队做出侦查和巡视的工作。

他的作用就是发现敌人,开火、骚扰、拖住敌人,等自己的主力舰队跟上来碾压。

重型巡洋舰位于战列巡洋舰和普通巡洋舰之间,主要是增加装甲厚度,在小规模的海战中发挥作用。

而轻型巡洋舰则是在普通巡洋舰的基础上通过降低装甲厚度减低重量的手段提高速度。例如刚刚咱们说的战列巡洋舰胡德号的速度是31节。

而轻巡的速度更快,例如美国的亚特兰大号就是一个典型的轻巡洋舰。

航速高达32.5节。这个速度放在现在也是极快的。但为此付出的代价就是,水线装甲是95毫米厚度,普通主装甲厚度为32毫米,这是在二战啊!厚度堪比现代驱逐舰。

如果你了解重巡洋舰、巡洋舰、轻巡洋舰,再看战列舰和战列巡洋舰,是不是有点像坦克了,都是在速度、防护型、火力上做平衡的产物。至于现在大火的驱逐舰,不入流的,可以不去谈了。

说实话,中国人其实没法谈军舰。这是因为在大航海时代以至于近代海军发展的阶段都没有中国什么事情。这些洋词汇被清末的酸秀才们翻译过来沿用至今,本身的意思是有,但背后的历史和文化都过不来。而且在清末以至于民国时代,我们的海军几乎等于没有。所以咱们谈海军历史,就有点没吃过猪肉只见过猪走的意思了。

在我们真正海军开始发展的近30年,我们才刚刚有资格能谈谈海军。当然了这并不是妄自菲薄,而是我们缺的历史太多。但海军还是一个向前不断发展的军种,所以看好当下,放眼未来就行了,历史的东西知道一点也就够了,没必要头铁的非得闹清战列巡洋舰和战列舰之间的吨位分界线到底是多少吨。这种问题很无聊。

同时说不定等我们的海军真正强大的时候,我们可能会创造出很多新的海军军舰分类。到时候可能也会让人传颂几百年。

当然,中国有句老话“器为用”,甭管它叫什么,那是“道”,关键看用途。

开始咱们说了分级标准是秉承着“再继续往小了叫不合适吧?面子上恐怕绷不住。”原则对吧,如果非得按特定的分级名词来区分军舰的话,你就得小心脸皮厚绷得住的。

毕竟他们管这种东西叫护卫舰。在一切舰名分级标准之前,脸皮厚是不是无敌的呢?

13921是什么意思(战列舰战列巡洋舰重型巡洋舰轻型巡洋舰和驱逐舰)

2. 139红包代表什么意思?

139谐音“一生久”,因此如果是在结婚的时候包139元的红包,那么就寓意着祝福新人之间的爱情能够一生长长久久,一直恩爱到老。也可以发139.21或139.20的红包,表示“一生就爱你”的意思。

3. 247哪个是质数哪个是合数?

合数:公约数除1和本身外还有别的数. 1.假设:若其有它为合数,则它必然可分解为两个数a×b的形式(其中a,b均不是1或247)这句话还可等价于至少存在一对上面条件a,b使a×b=247,即我们只要找到一对这样的数就能证明它是合数. 2.a,b的猜想:不管a,b是多少?它两个位上的数相乘所得数的个位必然是七.而乘法口诀中仅有1×7=7;3×9=7; 3.先拿个位为1和7的数说:1肯定不行,若a=11,b为分数,不行.同理21,31,41,51,61,71,81,91均不行.100以上不用算便能看出.情况1否定! 再拿个位为3的两个数说:用上面的方法3不行,13*19=247,可以 故247为合数.

4. 139号段为什么好?

1993年9月18日,浙江嘉兴首先开通了我国第一个数字移动通信网。

1994年10月,第一个省级数字移动GSM通信网在广东省开通。同时139号段的手机号码启用。

2003年,132号段分配给了中国联通。

2004年,134号段正式分配给了中国移动使用(1349段被分给中国卫通的“全球星”卫星手机),至此。13开头的手机号段都已经分配完了。

当时的联通GSM网,拥有130-132号段。CDMA网络拥有133号段。中国移动拥有134-139号段。

2004年,信息产业部就已经,安排了150至159号段,180至189号段。

2005年,159号段正式批准中国移动启用159新号段的使用。

2006年,159手机号码正式对外放号。

2008年,电信正式启用了189手机新号段。

2009年1月份,中国移动对外宣布将启用188号段。188作为3G(TD-SCDMA)网络的专属号段。

2009年3月,中国移动启用147号段TD-SCDMA数据卡业务。

2009年5月,中国联通专属的3G186号段,正式对外放号。

所以,中国移动最值钱确实是一开始的139号段,这是上个世纪90年代移动电话刚刚兴起的时候第一批号段,当时买得起手机的一般都是商务人士,要么就是国企管理层人员,也就是那个年代所谓的成功人士吧。后来申请手机号码的人也都喜欢要139开头的,因此随着时间的推移,139号段的资源越来越少,这一号段也就变成一种身份的象征了。

试想一下,如果你十年甚至二十年没换过号码,这个手机号码是不是真的拥有“古董”般的价值呢?

不过,影响手机号码价格的不仅仅要看号段,也要看其他各方面的因素,例如是不是连号,是不是顺子,是不是年份号,能量号等。

中国移动最值钱的是一开始的139号段,这是上个世纪90年代移动电话刚刚兴起的时候第一批号段,当时买得起手机的一般都是商务人士,要么就是国企管理层人员,也就是那个年代所谓的成功人士吧。

后来申请手机号码的人也都喜欢要139开头的,因此随着时间的推移,139号段的资源越来越少,这一号段也就变成一种身份的象征了。

现在在中国移动的选号系统中139号段是肯定没有免费的;

那么139号段是不是就再也不能申请到了呢?其实也不是,在以北京移动的选号系统为例,如果你选择预存3000元以上话费,就可以选择139号段的手机号码了:

如图所示,想要139号段的手机号码,至少要预存3072元话费,而且在这一档号码都是带“4”的,恐怕还是不能令人满意,想要不带“4”的139号段,容易啊,在继续加价咯,有钱真是好呢!

最后可以看到,只有预存9312元话费才能选到不带“4”的139号码。虽然冲的话费最终都是自己用的,但一般情况下很少会有人选择一次性冲快1万元的话费吧!

188号段最吉利

当然,还有一个更值钱的号段就是188号段了,这个号段的号码默认就是不带“4”的,当然如果想买到188号段的至少要存入9000多元的话费才行。

大家也别叹气,从移动选号可以看到,除了139号段、188号段这两个特殊号段之外,如果你不苛求特别吉利的号码,基本上所有号段都是免费的,包括相对比较古老的138号段。

尾号靓号最有升值空间

除了139号段的老号码之外,其余号段的手机号值不值钱,主要还是看当中有没有吉利数字,比如不带“4”的尾号AABB号码,需要预存3000多人民币。

尾号ABAB格式的号码也要存2000多元话费才能拿到,至于一些普通的号码,就算用的久也不算值钱。举最简单的例子,融360小编的老爸手机号已经用了十几年了从没有人说要买他的手机号(139开头普通的在不能普通的号码),相反,虽然小编的号码才用了几年,但已经有N个人联系要买,为什么有人主动联系购买呢?这里是有原因的:小编的号码尾号是5678,专业人士叫吉祥号码,念着顺口,还寓意着步步高升,像是这样的吉祥号大家是有很大的升值空间的。

5. 古人说天圆地方?

(象征盖天“三衡”的北京天坛圜丘)

中国古代,有过三种“宇宙理论”。

分别是——“盖天说”“浑天说”和“宣夜说”。

“天圆地方”,是“盖天说”的简单概括,即所谓“天员(圆)如张盖,地方如棋局”。

“盖天说”,是中国古人最早的“宇宙理论”。考古资料证明,早到至迟在公元前五千纪,“盖天说”已经很完善了。

距今6000多年的新时代时期河姆渡遗址,出土的礼器和图形,清晰地显现了中央凸耸的“璇玑”下“斗形”方脸的神祇,可知当时古人通过天文观象,已经掌握了“天极”“北斗”位置并形成了“天如华盖”或“盖笠”的认知。

(距今7000年的新石器时期“璇玑”神祇)

古人如何认定“天圆”。

上古先民观测天象,最重要的事情,莫过于确定一个“天上”的坐标点,这就是古人所说的“天极”。

《吕氏春秋》云:“极星与天俱游而天极不移。”

作为居于北半球的上古先民,夜观天象,很自然地就望向了北方的星空,选定了“北斗”环绕运行的中心点为“天极”;而环绕运行所画出的“圆”之内的天区。古人称之为“璇玑”。

“璇玑”,在上古“宇宙观”中,不仅被认为是“天极”的中心,而且是中央凸起的绝阴之地。

(璇玑天区示意图)

记录了上古先民天文思想,并作为“盖天说”理论“代表作”的《周髀算经》曰——

“欲知北极枢,旋周四极,常以夏至夜半时北极南游所极,冬至夜半时北游所极,冬至日加酉之时西游所极,日加卯之时东游所极,此北极璇玑四游。正北极,璇玑之中,正北天之中,正极之所游。”

古人发现,“璇玑”中心的“天一”“太一”等星,亮度明显弱于环绕运行的“北斗”,因此想象,“璇玑”是一个凸起的更高更远的天区。

这是“天如华盖”或曰“天如盖笠”观念形成的最初原因。

同样,这也是中国原始宗教中认为至上神“天帝”居于天之最高处“璇玑”的最初原因。

(距今7000年新石器时期“二绳”和“亜”字图形)

古人如何认定“地方”。

上古先民认为“天”像个“华盖”或者“盖笠”扣在大地上,那么,大地不也应该是圆形的么?

古人的“地方”概念,并非来自直观观测——观测大地形状,在古代,比观测天空困难难得多。

古人认定大地是方形,其实也是通过观测天象观象授时得出的结论——这就是通过确定“二分二至”而对东南西北的测定。

前面说到了《周髀算经》。“周”,之圆周;“髀”,本义是人的大腿或腿骨。人们最早以“人体测影”,然后,“立表测影”,“髀者,表也”。

古人通过“立表测影”,总结出了“二分二至”,即“春分、秋分,夏至、冬至”,将“四点”以直线相连,得到了“+”这个符号。东汉许慎说,汉字“十”由此而来——“一为东西;丨为南北”——古人不仅通过测影掌握了“四季”,还确认了方向。

(春秋时期“亜”字形墓葬)

古人把“+”符号的“一”和“丨”均等加宽,就形成了“亜”字,进而确定了“东北、东南、西南、西北”四个方位。

当“一”和“丨”不停均等加宽,最后,就不再是“亜”字,而成了“囗”形。

距今7000年之前的安徽蚌埠双墩新石器时期遗址出土的图形,证明当时的古人,已经懂得由“+”符号,这在《周髀算经》中称为“二绳”,进而扩展为“亜”字图形。

而安徽埠阳西汉汝阴侯墓出土的“六壬式盘”,则形象地展现了古人“天圆地方”“宇宙理论”的概貌。

(西汉天圆地方六壬盘)

“盖天说”的演进和特色。

“天圆地方”,是上古先民的第一个“宇宙理论”的简单表述,但绝不是全部。

首先,“盖天说”也在演进。

《晋书.天文志》说——

“蔡邕所谓《周髀》者,即盖天之说也。……髀,股也;股者,表也。其言天似盖笠,地法覆盘,天地各中高外下。北极之下为天地之中,其地最高,而滂沱曰隤,三光隐映,以为昼夜。……又《周髀》家云:‘天员如张盖,地方如棋局。’”

这是说,古代《周髀》研究者认为,“天圆”就像“锅盖”一样,“地方”恰似方形平坦的棋盘,天扣在地上。但是后来,人们认为天象“斗笠”,地如扣着的盘子,天和地,都是中高四周低。

这是“盖天说”关于“天圆地方”两个不同阶段的认知。

有学者认为,第二个阶段的认知,是古人关于“昆仑之丘”传说的根源。

其次,“盖天说”对太阳运行的认知。

还是《晋书.天文志》,其曰——

“日丽天而平转,分冬夏之间日所行为七衡六间。每衡周径里数,各依算术,用勾股重差推晷影极游,以为远近之数,皆得于表股者也,故曰《周髀》。”

这是讲,通过“股表”测量,并使用“勾股”计算,得知太阳在天运行,有一个“七衡六间”的“天图”——

这个图,记载了太阳每日运行的轨迹——七个同心圆,是全年十二个“中气”的太阳视运动的日行轨道——内衡为夏至日道;二衡为小满和大暑日道;三衡为谷雨和处暑日道;四衡为春分和秋分日道;五衡为雨水和霜降日道;六衡为小雪和大雪日道;外衡为冬至日道。

七衡中,最重要的是“三衡”——内衡夏至;四衡春分秋分;外衡冬至。可知,“七衡”是“三衡”的细化。

“三衡”,标志着古人对“二分二至”的掌握。中国“三衡”遗迹,从新石器时期开始的圜丘和三环玉礼器,直到明代北京的天坛圜丘,都是“天圆”“天盖”的象征。

再次,“盖天说”对日月星辰升降起落的解释。

又是《晋书.天文志》:——

“天旁转如推磨而左行,日月右行,随天左转,故日月实东行,而天牵之以西没。譬之于蚁行磨石之上,磨左旋而蚁右去,磨疾而蚁迟,故不得不随磨以左廻焉。天形南高而北下,日出高,故见;日入下,故不见。天之居如倚盖,故极在人北,是其证也。极在天之中,而今在人北,所以知天之形如倚盖也,日朝出阳中,暮入阴中,阴气暗冥,故没不见也。夏时阳气多,阴气少,阳气光明,与日同辉,故日出即见,无蔽之者,故夏日长也。冬天阴气匀,阳气少,阴气暗冥,掩日之光,虽出犹隐不见,故冬日短也。”

古人,还不了解地球自转,所以认为是“天转”;天南高北低,因此,“日入下”就看不见了,其实还在天上;夏日长冬日短,古人认为是阴阳变幻的关系。

“天南高北低”,有学者说,这是共工触不周山天倾西北、地不满东南神话的根源。

除此之外,“盖天说”,还包含了精细的几何数学计算,前面说到了“勾股”,所以才称《周髀算经》,限于篇幅,不详赘述,但其成就,足令人叹为观止。

(《周髀算经》方圆图和圆方图)

自然,“盖天说”的“天圆地方”,也有自身难以弥合的“漏洞”。

《大戴礼记.曾子天圆》说——

“如诚天圆而地方,则是四角之不揜(yǎn)也。”

“揜”,即“覆盖”,这是说,“天圆”的盖子,总是不能把“地方”的四角都盖住。

于是接着说——

“参尝闻之夫子曰:天道曰圆,地道曰方,方曰幽而圆曰明。”

上面一句的质疑,也是后来“浑天说”和“宣夜说”两种“宇宙理论”认为“盖天说”不“圆满”之处,尽管“盖天说”后来让大地也“鼓起来”了,但毕竟还是难自圆其说。

曾子的后一句,讲的是孔子的理解,就已经离开“天文学”而进入儒学经学了。

6. 表示爱情的数字?

1、常见数字

5.20、520:我爱你

9.99、99.99:天长地久

13.14、131.4、1314:一生一世

2、特殊数字

25.13:爱我一生

20.13:爱你一生

53.406:我想死你

34.06:想死你啦

20.99:爱你久久

15.73:一往情深

3.60、360、36.0:想念你

3、其他数字

019425 你依旧是爱我

02825 你爱不爱我

045692 你是我的最爱

1314521 一生一世我爱你

1314920 一生一世就爱你

1314530 一生一世我想你

1314925 一生一世就爱我

1392010 一生就爱你一个

13920 一生就爱你

1920 依旧爱你

200 爱你哦

20110 爱你一百一十年

20184 爱你一辈子

2030999 爱你想你久久久

2013614 爱你一生又一世

二、比1314还要浪漫的数字

1、8087(不离不弃)

2、25184(爱我一辈子)

3、9420(就是爱你)

4、1234567(你是我的未婚妻)

5、9918875(求求你别抛弃我)

6、562059487(我若爱你我就是白痴)

7、282(饿不饿)

8、71626(请你留下来)

9、019425(你依旧是爱我)

10、30920(想你就爱你)

11、1920(依旧爱你)

12、4422335(时时刻刻想想我)

13、52416(我爱死你了)

14、57520(吾妻我爱你)

15、54335(无事想想我)

16、20170(爱你一千年)

17、32062(想念你的爱)

18、440295((谢谢你爱过我)

19、135(要想我)

20、21475(爱你是幸福)

21、210(爱你哦)

22、560(我娶你)

7. 敢爱敢做中文谐音?

中文谐音是赶挨干坐等。

敢爱等于有追求,敢做等于实施追求的行动,有真情有真意,是一个言行一致,敢做敢干的实干家,一般都能追到真爱,形象说如表白160等于139+21似的等于一生只爱她或他,,不象有的说做不一,俩码事,我们提倡,有爱大但说出来,付出实际行动,最终得到升华

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