现代文学(现代文学的本质是什么)

1. 现代文学，现代文学的本质是什么？

现代文学的本质是表现人类的存在方式。

现代文学(现代文学的本质是什么)

2. 中国现代文学三十年有几个版本？

《中国现代文学史三十年》有七大版本。

《中国现代文学三十年》是一部由钱理群、温儒敏、吴福辉和王超冰等人合作撰写的现代文学史教材，该书突破了80年代前“新民主主义论”作为指导思想的治史方式，成功的引入了“现代性”的文学史撰写观念，且体例新颖，内容涵盖全面，一经出版获得学界极高评价，并且成为众多高校首选的现代文学史教材。

3. 你如何评判现代文学与当代文学的价值？

评判现代文学与当代文学的价值，这个问题应该有专家和学者来评判。对于普通读者来说，只能是阅读、欣赏、观点而已。我简单的认为现代文学中的小说、杂文、格律诗等价值比当代的要高；当代文学中的散文、报告文学、新诗歌等价值比现代的要高。

现代文学从1917年开始，是我国文学革命的兴起。有志于社会改革的知识分子发起和倡导了以科学与民主为旗帜的新文化运动。陈独秀、李大钊新文化运动的倡导者，创刊了《新青年》杂志。鲁迅的小说对封建主义揭露批判，以白话文的新形式，奠定了新文学的基础。郭沫若的新诗破旧创新开一代的诗风。还有茅盾、老舍、巴金等创作的小说，他们的小说都是以白话文语言、在主题思想和艺术特色等方面有很高的价值。

当代文学从建国开始，文学思潮继承了“五四运动”以来新文学的现实主义传统。百花齐放，推陈出新。文学家以革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合，创作出反映新时代感的文学作品。文学家有：杜鹏程、梁斌、杨沫、赵树理、柳青；闻捷、李季、郭小川、贺敬之；杨朔、秦牧、刘白羽、魏巍。

4. 文学水平有没有超过前人的水平？

《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼

四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。

先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：

门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。

贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。

这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。

再看看汉语文学常识：

历史记载曹寅号“雪樵”，胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。

说曹雪芹是《红楼梦》的作者，说曹雪芹是曹寅孙子的红学家竟然没了人性常识：

红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！

《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。

一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。

5. 文学上的现代主义是什么？

现代主义是在欧美首先出现的文学思潮，在19世纪初就传入中国。

现代主义文学思潮有很复杂的背景，准确地说，现代主义是由许多具有现代主义创作手法派别汇成的一股文艺思潮。这种流派的产生有它的历史与地域因素：现代工业的兴起，涌现出一批中产阶级，人和人之间的关系越来越疏远、冷漠、孤僻，社会成为一种异己的力量，人感到无比的孤独。

两次世界大战，西方的自由、博爱、人道理想的观念被战争破坏，西方的文明被抛进了一场危机之中，现代主义就在这样的条件下诞生的。现代主义的派别有表现主义、未来主义、象征主义、意象派、意识流、黑色幽默、存在主义、荒诞派戏剧、新体小说以及魔幻现实主义等。它的主要作家是托·马尔斯曼，卡夫卡，萨特，加谬，贝克特以及马尔克斯等等。

现代主义的审美意识是表现荒谬、混乱、猥琐、邪恶以及丑陋等意识，使作品中的场景出现梦魇的特征。他们的理由是要表现“诚实的意识”，这是现代主义文学的基本精神。

在真善美的观念上，现代主义认为真善美并不是必然统一的整体，美与善可以是真的，也会是假的，丑与恶都是与美和善相反的，但会是真的。

在形式上，现代主义变化多端，没有固定的形式，它的特点是故意打破时空顺序，大量运用梦境、心理时间、黑色幽默以及魔幻、意象、象征与意识流等手法去表现生活与人的性格。

现代主义文学的特征是对现实主义文学的继承、超越与悖离，它们都用非理性主义作为基础，表现出激烈的反传统倾向，现代主义文学想建立起以“表现论”为中心的新规则与范式。

否定作品的整体性、确定性、规范性与目的性，主张无限制的开放性、多样性与相对性，反对任何规范、模式以及中心等对文学创作的制约。还想对小说、诗歌、戏剧等传统形式和叙述本身进行解构，认为文学艺术是人人可以任意享用的日常消费与商品。

在文学和社会人生的关系上，现代主义注重展示主体生存状况，以为世界是荒谬无序的，存在是不可认识的。

在人物塑造上，主张自我表白的话语欲望，打破以人为中心讲述完整的故事的惯有模式。在作品的情节内容上，具有明显的虚构性和荒诞性特征。在艺术手法上，现代主义文学主张艺术形式和艺术技巧的创新，表现出随意性以及不确定的特征。