古诗古朗月行(古朗月行讲了什么神话故事)

1. 古诗古朗月行,古朗月行讲了什么神话故事?

讲了古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难的故事。

《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。

古诗古朗月行(古朗月行讲了什么神话故事)

2. 古朗月行是神话诗吗?

古朗月行不是神话诗,它是以古词牌名写的,是唐代诗人李白的一首诗。这首诗描述了诗人对月亮的赞美和想象,表达了诗人对自然美景的热爱和向往。

3. 这首诗青现了什么?

古朗月行

李白 〔唐代〕

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。(青云 一作:白云)

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

4. 古朗月行的诗句是什么呢?

惊艳于我,或恬淡,或清丽,或雅致,或纯净,或无限温柔,然需是不疾不徐,娓娓道来,存绕梁余味,三日不绝。无关咄咄逼人、粉饰下的酸苦之气。悲不至深,乐不登极,不深不浅,进退自如。

以下:

天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾濛濛,日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。——《笠翁对韵》

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

——王维《送元二使安西》

其文约,其辞微,其志洁,其行廉。

——司马迁《史记·屈原贾生列传》

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

——王勃《滕王阁序》

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

——《礼记·大学》

余霞散成绮,澄江静如练。

——谢朓《晚登三山还忘京邑》

曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

——白居易《琵琶行》

主啊,是时候了。夏天盛极一时。把你的阴影置于日晷上,让风吹过牧场。让枝头最后的果实饱满。再给两天南方的好天气,催它们成熟,把最后的甘甜压进浓酒。谁此时没有房子,就不必建造,谁此时孤独,就永远孤独,就醒来,读书,写长长的信,在林荫路上不停地,徘徊,落叶纷飞。——里皮克《秋日》

我见青山多妩媚,料青山见我应如是。

——辛弃疾《贺新郎》

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

——周敦颐《爱莲说》

醉后不知天在水,满船清梦压星河 。

——唐珙《题龙阳县青草湖》

我和摇曳的桤木及白杨叶间的感应,

几乎使我激动得透不过气来;

然而,和湖水一样,

我的宁静只起了涟漪而没有波浪。

——亨利·大卫·梭罗《瓦尔登湖》

(王家湘译)

三日不读,便觉语言无味,面目可憎。

——黄山谷

阅读使人充实,讨论使人灵敏,笔记使人精确,历史使人明智,诗歌使人韶秀,数学使人缜密,科学使人深沉,伦理学使人庄重,逻辑修辞学使人善辩。学养终成性格。(《谈学养》)

德行犹如宝石,镶嵌在素净处最佳。(《谈美》)

——弗朗西斯·培根《培根随笔》

千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。

——余秋雨《文化苦旅》

我的灵魂平静,像早晨的山上一样豁亮。

——尼采《查拉图斯特拉如是说》

(杨恒达译)

生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。

——泰戈尔《飞鸟集》

(郑振铎译)

一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。

——苏轼《临江仙·送钱穆父》

数萼初含雪,孤标画本难。

香中别有韵,清极不知寒。

横笛和愁听,斜枝倚病看。

朔风如解意,容易莫摧残。

——崔道融《梅花》

春未老,风细柳斜斜。试上超然台上望,半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。

——苏轼《望江南·超然台作》

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

——李白《古朗月行》

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。觝排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣。——韩愈《进学解》

此心光明,亦复何言。

——王阳明

江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

——白居易《忆江南》

叶上初阳干宿雨,水面清圆、一一风荷举。

——周邦彦《苏幕遮》

热烈,是由于爱人;悲凉,是由于觉醒。

——舒芜《<红楼梦>前言》

满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。

空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

——曹雪芹《红楼梦》

蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见有人来,袜铲金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。

——李清照《点绛唇》

其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

——曹植《洛神赋》

一意转深,点画之间皆有意,自有言所不尽。得其妙者,事事皆然。

——王羲之《自论书》

雾失楼台,月迷津渡。

——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

我曾孤单如隧道。但我的话语被你的爱染上颜色。你占据一切,占据一切。我甚至相信你拥有整个宇宙。我要从山上带给你快乐的花朵,带给你钟形花,黑榛实,以及一篮篮野生的吻。在此我爱你。风在幽暗的松林里解开自己。月亮在游荡的水上发出磷光。同样的日子在相互追逐纠缠。在那领土上,从你的脚到你的额,我将行走,行走,行走,终我一生。

——聂鲁达《二十首情诗和一首绝望的歌》

5. 李白的古诗?

古朗月行作者:李白【唐代】 小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

全诗文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。

6. 古朗月行表现诗人小时候的什么?

表达出诗人在儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。小时候不认识月亮,把它叫作白玉盘,又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空云彩中间。

乐府古题《古朗月行》,这里只节选了诗的前四句.诗人用浪漫主义手法,借助丰富的想象和神话传说,表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识.以“白玉盘”和“瑶台镜”作比,不仅描绘出月亮的形状,更写出了月光的皎洁可爱,在新颖中透出一股令人感叹的稚气。

7. 一年级古朗月行古诗讲解?

小时不识月, 呼作白玉盘。

解释:小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。

又疑瑶台镜, 飞在青云端。

解释:又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。

仙人垂两足, 桂树何团团。

解释:在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。

白兔捣药成, 问言与谁餐?

解释:传说月中有白兔捣仙药,请问它是捣给谁吃的?

蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。

解释:又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了。

羿昔落九乌, 天人清且安。

解释:以前有位后羿,是他将九个太阳射落了,只留下了一个,才使得天人都得以清平安宁。

阴精此沦惑, 去去不足观。

解释:阴精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得观看了。

忧来其如何? 凄怆摧心肝。

解释:对此我觉得忧心非常,凄怆之情,真是摧人心肝啊!

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