1. 麦箭，箭麦花语是什么意思？

箭，是剪头，剪头发，麦，是麦当劳，麦片，花，是花籽油，花籽，语，是语文，语音

2. 地球上最成功的动物无疑是人类了？

地球上最成功的植物是小麦，并且小麦驯化了人类，这究竟是怎么回事呢？

我们今天好好聊一聊：

熟读历史的都知道，在古代“饥饿”是影响封建帝王政权稳定的最主要的因素，如果国家土地上发生大面积灾荒，不仅会引起流行疾病的发生，如瘟疫，黑死病。还会引发最恐怖的战乱。

有科学家研究分析发现：明朝之所以灭亡，和明朝末年的小冰期离不开关系，这是因为小冰期时期全球变冷，农作物大面积减产，引发明朝国内流民增多，才给了满族人可乘之机。

据统计，自从进入农业社会以来，大部分的历史时间里，多数人类都饿肚子。

但是，你知道吗？在农业社会之前，人类可是经历过一次富足社会。

早期人类的食物来源主要是各种果实以及小型动物。因为还未进入农业社会，所以他们并不种植农作物，而是在家门口或者附近采集植物的种子，以及块茎为食，强壮有力的男人会结对外出打猎，捕获的食物供全体人使用。

因为打猎比较凶险，且食物来源不稳定，据考古发现，当时99%以上是植物性食物，肉食不到1%。

所以当时的人类食物来源主要是植物的种子，也就是说女人承担着大部分的食物来源，这也是为什么早期人类是母系社会的原因。

早期地球上人类的食物非常丰富，而且智人还会伴随着食物的成熟程度进行移动，所以早期人类每天只用花很短的时间用于采集食物，剩下的时间可以在家门口聊天，玩耍。

如果仅仅是这样也就算了，早期人类更幸福的一点在于食物结构非常丰富，我们今天每天所使用的食物来源，可能仅仅只有十几种，而早期人类每天食物来源可能多达40、50种，甚至能达上百种。

从饮食结构上来说，今天的人类还比不上当时的人类。

那么，这和小麦有什么关系呢？

在1万年之前，小麦就是一种野草，和我们在路边遇到的野草没什么分别。但现在，小麦却占据了全世界最肥沃的土地，全球小麦面积相当于10个英国的大小。

在这1万多年的时间里，小麦做了什么事情呢？

其实很简单，小麦搭上了人类的快车道。在1万年之前人类主要是采集和狩猎，而后来小麦用它的果实引诱了人类，仿佛在说：“采集多辛苦啊，种植我之后不就可以代代都有收获了吗？”

人类“听信”了它的蛊惑，开始为它开垦土地，为它们深耕细作，还为它们施肥，为它们捉虫，甚至还改变了人类的饮食结构和生活习惯。

刚刚我们说过，人类早期是以采集狩猎为生，而自从小麦出现后，人类开始以农业为生，但其实农业社会并不幸福，相对于采集而言，农业社会所花费的时间更长，食物来源虽然稳定了，但食物结构比较单一，人类每天吃的食物大多数是那么几样。

还有，早期人类是会随着猎物以及食物而移动的，自从出现了小麦之后，人类开始定居在固定的地方，渐渐地形成了村落，形成了城镇和国家。

人类汇聚之后，还形成了各种文明和文化，我们常说一方水土养育一方人，就是因为小麦为这个地方的人提供了充足的食物来源，让这个地方的人不必到处奔波寻找食物，因此更容易形成自己的特色文化。

小麦还改变了人类的等级观念，在采集时代，社会财富共有，还没有出现财富私有制，但小麦出现后，人类的财富开始归个人所有，逐渐形成了财富差异和等级差异，财富多的人可以购买没有财富的人为自己工作。

不仅如此，小麦也改变了人类的战争方式，在采集时代，人们打不过就跑，换一个地方继续采集；但到了农业社会，打不过意味着放弃了自己的家园，放弃了自己的食物来源，所以会拼死到底。

小麦的出现，可谓是影响了人类的方方面面，而它更为成功的一点是，它已经不需要再通过自己与其他植物竞争阳光和养分，自有人类为它辛苦为它忙，为它付出的，而代价不过是吃它的一部分果实而已。

从这些方面讲，小麦无疑是人生赢家，所以在《人类简史》这本书中，也把小麦称之为：地球上最成功的植物。

3. 中秋节的晚上？

中秋节，又名八月节，女儿节，盛行与宋朝，且有明文规定八月十五为中秋

回家吃顿团圆饭

其实中秋节大家比较重视的是当天晚上的团圆饭，尤其是老人，齐聚一起吃顿团圆饭，是所有已上年纪的父母比较期待的事情，所以对于不恋家的年轻人来说，尽量在这个节假日回家看看父母，你可以五一、十一、端午节不回家，但是这个节假日一定要回家，即使是听父母去唠叨，那也是一种幸福;而已成家并有孩子的中年人，更是要带着孩子回家陪父母，和父母一起下厨，做出一桌子的饭菜，多和父母聊天，这是责任也是义务。

吃月饼赏月

月饼和月亮可以说并不是什么稀罕之物，平常的日子里随时都可以看到，但是因为中秋之节赋予了这两个物件新的意义，月饼和月亮在这天都代表了团圆之意，使得月饼和月亮在这天显得那么的与众不同，而且你仔细观察，不难发现，中秋之节，超市月饼的种类层出不穷，我们先不管月饼的材料构成，单是包装盒也会让你一饱眼福;而十五的月亮更是多了一层朦胧之美，对着美丽的月亮低唱一首歌、轻许一个愿，附庸风雅一回，也是一件美事。

中秋节传统习俗

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

中秋祭月

祭月，是我国古代重要祭礼之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”描述了我国古代帝王春天祭日、秋天祭月的礼制。

随着时间的推移，原先为朝廷及上层贵族所奉行的祭月礼仪，也逐渐流传到民间。礼仪式的皇家祭神行为变成了大众化的功利性民俗活动，并逐渐形成了一种风俗沿续下来。同时，祭月的日子，也由秋分日移到了离秋分最近的满月日----中秋。

宋代起秋祭月习俗开始成为求月神赐福，男人求功名利禄，女人则求貌美如仙。宋代金盈之《新编醉翁谈》卷四“八月”中记载：“中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，能自行至十二三，皆以成人之服饰之登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾官，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，颜如皓月。”

各地中秋节习俗

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。

中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

4. 却为何没有一个站出来阻止？

晁盖、吴用、公孙胜、刘唐和阮氏三雄，七人劫了生辰纲后不久，就被查了出来。在宋江的及时救助下，他们一行人带着金珠宝贝投奔了梁山。当时，梁山的寨主是白衣秀士王伦，林冲也已经在山上落脚，另外还有杜迁、宋万、朱贵以及五七百小喽啰。

双方一番客套后，晁盖觉得很满意，总算有了落脚处。但是，吴用看出了本质：王伦没有留他们的意思，否则直接就商量好座次了。吴用知道林冲压抑，打算用几句话刺激林冲，让他干掉王伦。

当然，其实用不着吴用挑拨，林冲也会杀了王伦。因为王伦的确不厚道，占着梁山泊就觉得是自己家了，还不允许比自己强的人来入伙。后面，王伦婉言拒绝晁盖等人入伙，当场就要赶人时，林冲果然怒从心头起，杀了王伦。

按理说，王伦在梁山也呆了很长时间，又是寨主，可是，为什么林冲杀王伦时，他的心腹没出来阻止林冲呢？

弄清这个问题，先要知道王伦有没有心腹之人。

答案是有的。王伦能干寨主，能把梁山发展得颇具规模，甚至打造三关，说明他在当时一群人中相当可以。但是，也就在当时一群人中稍显“鹤立鸡群”而已，跟后来者相比他就差太多了。

既然能力还可以，又是寨主，自然会有心腹兄弟。可是，当林冲拔刀要杀王伦时，王伦的这些心腹兄弟为何不出来阻止呢？原因有两方面。

其一，王伦心腹之人能力差、胆子小

当林冲拿住王伦时，王伦其实想跑，但是晁盖和刘唐拦住了他的去路。这个时候，王伦其实就曾叫心腹兄弟来帮忙。

王伦见头势不好，口里叫道：“我的心腹都在那里？”虽有几个身边知心腹的人，本待要来救，见了林冲这般凶猛头势，谁敢向前。

从这话可以知道，王伦的确有心腹兄弟，但是不多，只有几个。他们本来想上前救王伦，但是一来人少，二来林冲当时正怒，谁敢上前？可见心腹之人不能救王伦，是因为这些人武艺低微，胆子又小。不然拼死上前，起码也能缓一缓王伦之死。

其二，杜迁、宋万和朱贵也都被拦着

小喽啰们武艺差，胆子也小，可是云里金刚宋万、摸着天杜迁和旱地忽律朱贵，三人相对来说武艺稍高一些，也一直跟着王伦混，他们当时又在干什么呢？这些人的确在场，只是没办法帮王伦。

林冲把桌子只一脚，踢在一边，抢起身来，衣襟底下掣出一把明晃晃刀来，掿的火杂杂……吴用一手扯住林冲，便道：“头领不可造次！”公孙胜假意劝道：“休为我等坏了大义。”阮小二便去帮住杜迁，阮小五便帮住宋万，阮小七帮住朱贵，吓得小喽罗们目瞪口呆。

其实，阮氏三兄弟看形势和吴用的眼神，知道林冲要火并。所以，他们顺势看住了杜迁、宋万和朱贵，刘唐和公孙胜等人又看住了王伦不让他跑。那么，到这一步，王伦只能等着被杀了，根本没有人能救他。

所以，不是王伦没有心腹兄弟，而是他的心腹之人太少，能力也不行。最重要的是，朱贵、杜迁和宋万其实也是天罡地煞星，他们和吴用、林冲等人原是一体，难免义气相投，这是作者的设定，没办法的事。

简单来说，王伦就像个工具人，完成了奠定梁山基业的使命，戏份就该结束了。这一点，和二龙山的邓龙一样，使命完成，就该结束戏份了。

5. 古代有哪些酷刑？

电视剧里，我们并不能看到真正的历史上的酷刑，其实历史上，真正的酷刑，是非常恐怖的。下面我们列举一些令人难以想象的古代酷刑！

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。

梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手用滚开的水往犯人身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。

就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。

梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

历史上最爱搞剥皮的人是明太祖。

由于他是贫民出身，最恨贪官污吏，一旦被他抓到贪污，下场通常就是剥皮。他即位之初，曾抓到一对父子贪污，震怒之下，下令剥皮。皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。

这种刑法据说是三国东吴最后一代国君孙皓发明的，不过让他闻名天下的却是明太祖朱元璋。

犯人被从脊背下刀，然后将背部的皮肤从两边撕开，就如同蝴蝶一般，又称为“蝴蝶展翼”。

当然还有另外一种说法是将犯人埋在土中，在脑袋上开个十字形的伤口，将水银倒进去，因为水银的密度很高，很重，会将人体的皮肤与肌肉分离。

在洪武一朝，因为贪污而被剥皮充草的官员数不胜数，甚至连朱元璋手下的大将蓝玉也逃不过被剥皮的下场。

电视上的包青天，开铡的时候我们看到的都是把人头塞进去，刀起头落，仿佛中国式的断头台。

但是根据历史上的记载，包青天那三把铡刀其实是腰斩用的。也就是一刀下去，就要把人两段。由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还能以肘撑地爬行，以手沾血连书“篡”字，一共写了十二个半才断气，大家可以算算看一共要多少时间，而这段时间受刑人又得受多少苦痛。李斯也是被腰斩的。

补充说明一点，据说明成祖要求方孝孺执笔草诏，方孝孺执意不肯，明成祖威胁要诛他九族，方孝孺厉声说：诛我十族也不怕!明成祖一怒之下，把他的朋友算是第十族，一并诛却，当时株连数千人。

五马分尸很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。

商鞅就是受五马分尸之刑。不要以为这没什么，要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。

而受刑人身受的苦处更可想而知，真到撕开的时候，恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候，要花多少时间我不知道，不过恐怕不是几秒钟就可以解决的。而撕开的时候，恐怕是血雨满天。

另外常听到的“大卸八块”，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。活生生的倒是没听过。不过历史上有一段记载，恐怕比大卸八块还惨。

汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名“人彘”。结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死......

凌迟有被称呼为千刀万剐，这是中国古代刑法中最残忍，最血腥的刑法，当然能够享受这种刑法的人也不是一般的罪犯，一般都谋反啊，犯上作乱的，当然凌迟也分不同的级别，最低等的是八刀，又称为大卸八块，然后是三十六刀，一百零八刀，当然最恐怖的莫过于3三千六百刀。

据历史记载，明正德年间的大太监刘瑾就享受了三千六百刀的待遇，整个行刑过程长达三天三夜，到最后只剩下一副骸骨了。

而据说犯人若未割满一千刀就断了气，刽子手也要受刑。这是明朝的规定，而受此刑最有名的人就是大太监刘瑾，听说一共割了三天才让他断气......

而更惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇祯皇帝中了反间计，误以为他通敌叛国， 判他凌迟处死，行刑前以渔网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来......那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

这是古老的殷商时期的刑法，在周朝创立之后就被废除了，据传说是商朝最后一位皇帝帝辛和宠妃妲己，所创，将犯人全身衣物除去，丢入深坑之中，坑洞中只有数不清的蝎子蜈蚣已经饥饿的无毒蛇，犯人只能眼睁睁的看着自己被一点点的啃噬。

骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。

据《狄公案》记载，古代的骑木驴是这样的：先在一根木头驴车上竖起一根小木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入体内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱自体内穿入，押赴刑场处决。

具体做法是把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁钩，另一端缒着石块，像是一个巨大的秤。将一端的铁钩放下来，塞入犯人的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁钩上，然后将另一端的石块向下拉，这样，铁钩的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。犯人惨叫几声，不一会就气绝身亡。

除了以上重刑，还有一些衙门里常用的惩罚手段，据说19世纪曾有英国人目睹了清朝衙门曾执行的这些刑罚。

他们将过程用画的方式记录了下来，算是歪果仁眼中的满清十大酷刑：

廷杖：让犯人趴在地上用棍棒直接重打，古装剧中最常出现的刑罚。

照面拍板：用木板直接在犯人脸上赏巴掌。

竹桥渡仙：在犯人小腿上放一根竹子，让两个人各站在两端。

石灰腌目：用石灰粉直接撒入犯人眼中将他弄瞎。

排木夹指：用木条夹住犯人手指，让人痛不欲生。

机架夹足：将犯人固定在刑架上，官差拉紧木条夹犯人脚踝。

悬空吊刑：将犯人悬挂在半空中，让他痛苦不堪。

挑断脚筋：直接用刀将犯人脚筋挑断。

6环首死刑：将犯人吊死，与西方的绞刑类似。

斩首：浅显易懂的酷刑，也是让犯人受到最少痛苦的方式。

总之酷刑就是各种折磨人的手段，其创意跟脑洞都可以称得上“恐怖至极”。其实除了上面这些刑法之外还有炮烙、刖刑、烹煮、活埋、沉河、射杀、穿铁……数不清的刑法，随着封建王朝的破灭，这些压迫人民群众的刑法也消失殆尽了。

6. 会有一种在麦子上游弋的麦稍蛇？

麦稍蛇这种蛇，在北方确实存在，不光老一辈人见过，著名的诺贝尔文学奖获得者莫言

在自己的代表作《丰乳肥臀》里，也有关于这个蛇的说法，书上是这么说的：

第一处：

不时有鹧鸪被马车和疯狗惊起来，扑扑楞楞地在低空飞行一段，沉没在远处的小麦的黄金海里。麦梢蛇，一种高密东北乡特产的火红色剧毒的小蛇，在麦芒上似电火游弋。马看到麦芒上的电火浑身颤抖，狗匍匐在麦垄间，不敢抬头。

第二处：

眉毛不像眉毛是天边的新月，目光如水洒在我们头上，鼻子瘦削高挺，厚厚的嘴唇涂抹得比五月的樱桃还要红艳。然后是寂静，万眼不眨眼，万心不跳动，憋足一股劲，齐齐地喝一声彩。接下来我二姐舒腿、下腰，跑圆场，腰肢柔软如池边春柳，脚步轻捷似麦梢蛇在麦芒上滑动。

第三处：

在高密东北乡短暂的历史上，曾有六个因为恋爱受阻、婚姻不睦的女性，顶着狐狸、刺猬、黄鼠狼、麦梢蛇、花面獾、蝙蝠的神位，度过了她们神秘的、让人敬畏的一生。

按照莫言老师的描述，这种麦梢蛇，是山东高密东北乡特产，火红色剧毒的小蛇，行动敏捷，能够在成熟的麦芒上像火一样高速“飞行”。

首先，我们看成片的麦穗，只要身体不是太重，在上面呆住和行走是没有问题的，这种蛇在上面高速爬行，理论上是可行的。

这是两只麻雀，麻雀妈妈跟麻雀宝宝在同一棵麦子上喂食，理论上蛇在上面呆着也没有问题，但前提是要足够粗、或者足够快，因为毕竟麦穗和麦穗之间是有空隙的。

从莫言的文字中，我们可以看到的这些主要信息，反推出红色的，有毒的，又在山东有生存记录的蛇，比如如下几种：

游蛇科，颈槽蛇属。俗称为野鸡脖子等。由于虎斑颈槽蛇的特殊习性，常出没于农村粪圏厕所，也被人们认为是蛇类中比较不卫生的一种。

这个，明显不是火红色，虽然它广泛分布在全国各地，但它是在谈不上是浑身都红。所以这个先排除掉吧。

丽纹蛇是眼镜蛇科丽纹蛇属的爬行动物，有剧毒，俗称为环纹赤蛇。眼镜蛇属，其有剧毒。栖息于山区森林中，夜间活动，很少咬人。此蛇白天性格懒惰，相对温和，有时藏于地表枯枝败叶下。

但这个蛇，更常见于南方地区，以福建省最多，白天很少活动，也好像不对。

好了，红色的蛇好像对不上，在生物学里，有没有专门生活在麦田里，以捕鸟为食，又有剧毒的产于北方的蛇呢?

实际上，北方有剧毒的蛇种类比起南方来，可能连零头都不到。

由此可见，可能是作家进行了艺术夸张，实际上，这个所谓的麦梢蛇更可能是在广大北方地区常见的一种蛇。就是这个：

白条锦蛇，中国北方分布广泛的无毒蛇。生活力强，耐饥渴。性情比较温顺，行动较迟缓。捕杀小鸟、蜥蜴及小型鼠类为食。

白条锦蛇生活于平原、丘陵或山区、草原，栖于田野、坟堆、草坡、林区、河边及近旁，也常见于菜园、农家的鸡窝、畜圈附近,有时为捕食鼠类进入老土房。晴天白天和傍晚都出来活动。

不用传的神乎其神，其实不过是常见的一种锦蛇而已。

7. 大摩威士忌全系列解析？

大摩酿酒厂成立于1839年，坐落于苏格兰于克罗默蒂峡湾的岸边, 俯瞰黑岛。大摩酿酒厂长年来属于Mackenzie家族所有。公元1263年，Clan Mackenzie的祖先以一支箭救了受困于公鹿鹿角下的亚历山大三世。为了表示感谢，亚历山大三世授予他于外衣手臂上佩戴鹿头臂章之荣誉，上面写着”拯救国王”。因此大摩生产的每支酒酒瓶都装饰着这个高尚的十二枝角的鹿头标志，象征着贵族王室，也纪念着这段英勇的过去，同时将这份荣耀分享给所有品尝帝摩单一纯麦的消费者。

寒冷的气候、柔软的水质、带泥炭味的发芽大麦及海风、世界上独一无二的巨大蒸馏器，以及产自西班牙的Matusalem雪莉酒橡木桶和被誉为“神之鼻”的天才首席酿酒师，使大摩酿酒厂持续产出高品质的顶级单一麦芽威士忌，被公认为“液体黄金”的酿造者。

大摩单一麦芽威士忌曾在2013年、2014年和2016年分别拿到了IWSC（国际葡萄酒暨烈酒大赛，全球最顶级、最盛大的酒类竞赛，地位类似于影视界的奥斯卡）的单一麦芽威士忌银奖、金奖和12年份、13-17年份年度最佳苏格兰单一麦芽威士忌。而在2005年,一瓶DALMORE 62年单一麦芽威士忌被一名华商以3.2万英镑(约为台币210万元)的天价买下，在当时创下单瓶威士忌最高价的世界纪录。

如此辉煌荣耀的成就，奠定大摩于单一麦芽苏格兰威士忌中的顶级精品地位，从而使大摩单一麦芽威士忌能够得到广大酒类鉴赏家及社会名流人士的大力推崇。因此，电影《王牌特工》里我们才会看到，即使打斗如此紧张残酷，杯子里的DALMORE单一麦芽威士忌也一滴都不能浪费。。