1. 秋瑾的诗，如何评价秋瑾女士？

历史上的奇女子们，总在时光的源头浅笑如初,俨然一座历史的丰碑,将红尘往事都凝成了万古传奇，那故事里，林徽因的多情，张爱玲的多才，三毛的浪漫……无一不打动人心，如果说，她们的美是花开半夏，岁月烂漫，那么还有一种女子的美就是截然相反的，她们剑胆侠风，飒爽豪气，这其中最典型的代表就是鉴湖女侠秋瑾——中国女权和女学思想的倡导者，民主革命志士，第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，也是促进了辛亥革命的巾帼第一女革命家。可这样的秋瑾，一生却情路忐忑，婚姻不幸，她与王廷钧的爱情，读来令人唏嘘不已。

秋瑾剧照

秋瑾出生仕宦人家，少时开始醉心骑马和剑术，虽是女儿身，却渴望像个男儿一样通晓大义，生于天地间有所作为。待到出嫁的年纪，秋瑾被父母许配给小她四岁的富绅之子王廷钧，彼时的他，毕业于岳麓书院，相貌清俊，性格温文，初见时，倒也是一对璧人。

婚姻的一开始，两夫妻也曾有过琴瑟和鸣的恩爱时光，那时候秋瑾和丈夫公婆之间也较为和睦，时光匆匆就是几年，数年里，秋瑾也陆续为王家添了一儿一女，日子在平平淡淡里远去，直到1903年。

那一年，王廷钧通过与曾国藩家的亲戚关系，捐了一个户部主事的京官，带着妻子秋瑾一起搬迁到北京。秋瑾很快就适应了新环境，渐渐的，也结交了不少朋友，而此时，住在她隔壁的是吴芝瑛。与吴芝瑛的交往让秋瑾大开眼界，从一开始的一起研究诗词，到共同接受新思想，她们之间姐妹情谊逐渐加深，而与此同时，秋瑾与丈夫王廷钧渐行渐远。

王廷钧剧照

王廷钧并不是一个顽固不化的封建男子，他对于秋瑾也是给予了很大自由的，但与此同时，他也是一个守旧的人，虽然不反对秋瑾结交朋友，却也不允许秋瑾做过于“惊世骇俗”的事情，而偏偏在他眼里的“惊世骇俗”，就包括了秋瑾最爱的着男装。当秋瑾第一次穿着男装去看戏时，王廷钧火冒三丈，一气之下打了秋瑾，性情刚烈的秋瑾负气离家，从那以后，夫妻之间的隔阂日益增加。王廷钧也曾为此努力过，但也为时已晚.

在婚姻里，三观不同的夫妻往往就会走入死胡同，一个进不去，一个出不来，爱情的悲剧在那时就埋下了伏笔。

秋瑾好友服部繁子

在后世评说里，舆论总是偏向秋瑾的，而王廷钧则以一个家暴且封建的形象出现，可真的细读史书，就婚姻关系来说，王廷钧其实没有犯太大的错，只能说秋瑾不是一般的女子，而王廷钧却如那个时代大多数男子一样，平凡而普通。他是爱秋瑾的，可秋瑾却慢慢的不爱他了，他深知这一点，却一直沉默不语，继续做着一个丈夫该做的事，维持着家庭的和睦，而这一切却不是秋瑾所希望的，所以后来的秋瑾说过——“我对这种和睦总觉得有所不满，甚至有厌倦的情绪，我希望我丈夫强暴一些，强暴地压迫我，这样我才能鼓起勇气来和男人抗争。”秋瑾决定远赴日本，王廷钧一开始是极力反对的，可后来呢？后来他多次去找服部繁子求情，让她做秋瑾去日本的“引路人”。他对服部繁子说：“假如您不肯带她去，我妻将不知如何痛苦了。尽管我们有两个孩子，我还是请求您带她去吧！”

秋瑾

秋瑾后来名垂青史，而王廷钧也因为妻子留在了后人的脑海里，可是在人们纷纷歌颂秋瑾，甚至哀叹她的婚姻的时候，却少人为王廷钧正名，其实在这段不幸的婚姻里，受苦的不仅仅有秋瑾，还有王廷钧，甚至从某种意义上来说，王廷钧更可怜不是吗？他想要的不过是一个安稳的家庭，儿女绕膝，和一个相濡以沫的妻子，可最后他得到的不过是太多指责，他也是一往情深的，尽管秋瑾常年与他分离，对他的感情越来越淡，他也坚持不肯放弃这段婚姻，更一直没有纳妾，据史料说：秋瑾死后，王廷钧遭大故，奉汤药数月，哀伤过度，体渐消瘦……病延两载，遂不起。而他逝世时，不过三十岁。如果说，秋瑾是传奇，那么王廷钧就是传奇背后一个默默的影子，他也有无奈心酸，只是这些，都被淹没在历史洪流里了。

2. 晚清时期的鉴湖女侠秋瑾都有哪些事迹？

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

这首《对酒》，作于1905年。诗人从日本回国后，在上海她的挚友吴芝瑛女士家中，拿出自配的倭刀给朋友展示，酒罢兴浓，诗人拨刀起舞高歌，吴女士命女儿用风琴伴奏，歌声悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

全诗句句铿锵有力，字字掷地有声，以一女子而作如此悲歌，借对酒所感抒发革命豪情，沥血阐明：人的生命是非常宝贵的，热血不能白白流淌，应当为了崇高的革命事业抛头颅，洒热血，只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感，表达了决心为革命奉献一切的豪情壮志，充分表现了诗人的英雄气概。

今天的我们品读这首诗，仍然能感受到那扑面而来的炽灼豪迈之气。领会到诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲的精神，表现出诗人的性格的豪爽和大义。

那么此诗的作者是谁？她都有哪些事迹？为何说她的牺牲间接促进了辛亥革命？ 今天在这里为大家做一详尽的解析。

秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），)，字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，浙江山阴人。中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。她也是第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献。平生提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。

秋瑾自幼习文练武满腹忧国忧民。因不满封建包办婚姻的官僚丈夫“混沌度日”，终于不堪忍受腐朽堕落遂舍身弃家，自费只身东渡日本留学寻觅革命出路，在东京入学期间，常参加留学生大会和浙江、湖南同乡会集会，登台演说革命救国和女权道理。除在校学习外，还广交留学生中的志士仁人，如鲁迅、陶成章、黄兴、宋教仁、陈天华等近代中国风云人物。在此期间，秋瑾积极参加留日学生的革命活动，曾与陈撷芬发起共爱会，作为开展妇女运动的团体。和刘道一、王时泽等十人结为秘密会。以最终打破了桎梏在身上的封建枷锁反抗清廷、恢复中华为宗旨，加入并受命为“洪门天地会”横滨分舵的“白纸扇”，即大军师。她的英武风采令当时在日本的鲁迅等人都自惭形秽。秋瑾在日本创办并主编《白话报》月刊过程中，曾受到孙中山的赞许和肯定，并指导她可“依据此特长，利用宣传工具，报告时事，解决实事，效果越直接越迅速越好”。秋瑾一贯以提倡女权为己任，她说“女学不兴，种族不强；女权不振，国势必弱”，欲求男女平等，“女子必当有学问，求自立，不当事事仰给男子”，她以“鉴湖女侠”为笔名，在杂志上发表了《演说的好处》、《敬告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》等文章，抨击封建制度丑恶，宣传女权鼓号革命。字里行间，充满了女权解放的激情。

1905年，秋瑾归国筹措费用，春夏间，分别在上海、绍兴会晤蔡元培、徐锡麟，并由徐介绍参加光复会。徐锡麟、秋瑾先后加入光复会后，国内革命形势有了迅速的发展。到7月，秋瑾再赴日本，不久由冯自由介绍，在黄兴寓所加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人。在留日期间，她写下了许多革命诗篇，慷慨激昂，表示：“危局如斯敢惜身，愿将生命作牺牲。”“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”

1906年，因抗议日本政府颁布取缔留学生规则，愤而回国创办公学。秋瑾利用任教做掩护，负责浙江革命发展，她大力宣传发展同盟会，大幅度扩充同盟会会员，此后不少成员成为同盟会中坚骨干，为同盟会革命工作添砖加瓦，并为中国同盟会在浙省革命展开道路。

萍浏醴起义发生后，她与同盟会会员杨卓林、胡瑛、宁调元等谋在长江流域各省响应，并担任浙江方面的发动工作。到杭州后，与将去安徽的徐锡麟约定，在皖、浙二省同时发动。此时她在杭州新军中又发展了吕公望、朱瑞等多人参加同盟会与光复会。不久，萍浏醴起义失败，接应起义事遂告停顿。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到夫家取得一笔经费，并和家人诀别，声明脱离家庭关系。其实是秋瑾“自立志革命后，恐株连家庭，故有脱离家庭之举，乃借以掩人耳目。”

1907年1月14日，《中国女报》创刊。秋瑾撰文提倡女权，宣传革命。以“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨”。并为该报写了《发刊词》，号召女界为“醒狮之前驱”，“文明之先导”。随后秋瑾又到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党。以大通学堂为据点，联络运动军学两界，准备起义。她秘密编制了光复军制，并起草了檄文、告示，商定先由金华起义，处州响应，诱清军离杭州出攻，然后由绍兴渡江袭击杭州，如不克，则回绍兴，再经金华、处州入江西、安徽，同徐锡麟呼应。1907年7月6日，徐锡麟在安庆起义失败，其弟徐伟供出并出卖秋瑾，至10日，她在已知事败密泄的情况下，仍拒绝了要她离开绍兴的一切劝告，表示“革命要流血才会成功”，她遣散众人，毅然留守大通学堂。14日下午，清军包围大通学堂，秋瑾弹尽被捕。她坚不吐供，仅书“秋风秋雨愁煞人”以对。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，时年仅32岁。

纵观秋瑾短暂的一生也是波澜壮阔的一生！她是华夏杰出先烈，民族英雄。蔑视封建礼法，提倡女权解放，她的女权与女学思想成为近现代中国妇女解放思潮的重要组成部分。孙中山赞称秋瑾为“最好的同志秋女侠”，曾题词：“鉴湖女侠千古巾帼英雄”。并楹联：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女灵魂”！在孙中山所著《建国方略·有志竟成》中再次把秋瑾与徐锡麟、熊成基等革命志士并称为“辛亥三杰”，褒扬其革命功绩。

作为和秋瑾、鲁迅并称“绍兴三杰”的共和国总理周恩来对她也有高度评价，他认为：“秋瑾是一个带头打破“三从四德”这种封建束缚的“新女性”，是一个反帝反封建革命的“先驱者”。

为何说秋瑾的牺牲间接促进了辛亥革命？探讨这个问题，首先要正确面对秋瑾历史地位：秋瑾是为中国革命而牺牲的第一位女烈士。终其一生，她都在为伸张女权而奋斗，在为革命建国而努力，把妇女运动与革命运动结合在一起。她无愧于中国近代史上一位伟大的女英雄称号，她为民族解放和妇女解放事业付出了自己的生命，从而成为旧民主主义革命时期中国革命妇女的楷模。近代中国是一个革命的时代，革命离不开作为“半边天”的女性。秋瑾有幸适应了时代的需要，因而成为近代中国女性革命的一面旗帜，一个代表近代中国女权革命女性的颇具象征性意义的标志性历史人物。所以肯定的说：秋瑾的牺牲间接促进了辛亥革命。

3. 都失去重量是谁得诗？

爱国是维持长治久安，抵抗异族入侵的民族精神。因此若要评国诗的话，最好选择爱国体裁的诗。陆游的《十一月四日风雨大作》当仁不让可以入选。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

文天祥的《正气歌》，写于狱中，此时南宋已然灭亡。

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。

为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛烈万古存。

当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如饴，求之不可得。

阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百疠自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他缪巧，阴阳不能贼。

顾此耿耿存，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。曹植的《白马篇》，陈王自知无法继承王位，仍一心为国，甘愿捐躯。

弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归！秋瑾的《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》，中国处于亡国灭种的处境中，她奋然写下：万里乘云去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。然而，我看到这个问题的第一反应其实是那句以苟字开头的诗。没错就是。。。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。

4. 女侠写的诗？

以下是一首女侠写的诗，希望能给您带来启示：

锋芒百出剑光冷，

行走江湖遍天下。

身披银甲驰万里，

手持长剑降妖魔。

山川草木尽收眼，

风云变幻不改心。

烈火熔金锻神器，

坚毅果敢铸英勇。

临危不惧任重道，

忠诚义气绕青山。

行侠仗义为正道，

剑指苍穹守信令。

这首诗描绘了一个女侠在行侠仗义的过程中所表现的勇气、坚毅和忠诚。她用锋芒百出的剑和闪烁的剑光，助人解困，让江湖变得更加安定；她穿着银甲，跨越万里，行踪如风，永远追求正义；她烈火熔金，铸就神器，代表着她的果敢和坚毅。最后，她执剑指向苍穹，守护着信仰与正义。

这首诗不仅展现了女侠的形象，更是传递了积极向上的价值观念。她用行动诠释了侠义精神，为江湖正义而不懈努力，成为人们心中的英雄。

5. 人杰和鬼雄的意思？

生当做人杰，死亦为鬼雄。这是清末鉴湖女侠秋瑾烈士的绝笔诗。诗写得大气豪迈，又壮怀激烈，堪称千古名句。人杰，正如人杰地灵中的人杰，意指人中龙凤，杰出的人才。鬼雄，同样是指鬼中的雄才，雄才大略的雄才二字。生，人杰；死，鬼雄。做人如此，成鬼亦然！

6. 有关写杜鹃的诗词？

1.《宣城见杜鹃花》唐朝·李白

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

2.《杜鹃花》宋朝·柳桂孙

金鸭香烧午夜烟，空弹宝瑟怨流年。东风一架蔷薇雪，老尽春风是杜鹃。

3.《咏杜鹃花》宋朝·释择璘

蚕老麦黄三月天，青山处处有啼鹃。断崖几树深如血，照水晴花暖欲然。三叹鹤林成梦寐，前生阆苑觅神仙。小山拄颐愁无奈，又怕声声聒夜眠.。

4.《杜鹃花》宋朝·周文璞

云树重重和泪吟，故宫遗庙有知音。秦吴万里皆芳草，染到山花恨最深。

5.《定风波·杜鹃花》宋朝·辛弃疾

百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。 一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。

6.《杜鹃花·杜鹃花发杜》近现代·秋瑾

杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。应是留春留不住，夜深风露也寒凄。

7.《新楼诗二十首·杜鹃楼》唐朝·李绅

杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露， 落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。 惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。

8.《杜鹃花》宋朝·舒岳祥

杜陵野老拜杜鹃，念渠蜀王身所变。我今流涕杜鹃花，为是此禽流备溅。嗟哉杜宇何其愚，万事成败皆斯须。一枰黑白翻覆手，揖让放弑皆丘墟。汝初一身今百亿，凝滞结恋胡为乎。...

9.《天湖杜鹃花盛开》清朝·全祖望

殷红长明灯，化作杜鹃血。方知长至后，已踰百七日。故乡石窗下，五色正葱蔚。

10.《杜鹃花词》唐朝·施肩吾

杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。 丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。

7. 六年级下册古诗文第一首诗？

1、送孟浩然之广陵 （唐）李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 2、雨晴 （唐）王驾 雨前初见花间蕊， 雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去， 却疑春色在邻家。 3、墨梅 （元）王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 4、长歌行 （汉）乐府歌辞 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 5、对酒 （近代）秋瑾 不惜千金买宝刀， 貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重， 洒去犹能化碧涛。 6、狱中题壁 （近代）谭嗣同 望门投止思张俭，忍须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 7、绝句 （唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船 8、草 （唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 9、鸟鸣涧 （唐）王维 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 10、鹭 鸶 （唐）杜牧 雪衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晓风。 11、寒食 （唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 12、十五夜望月寄杜郎中 （唐）王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？ 13、 江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 14、宿建德江 （唐）孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。野旷天低树， 江清月近人。 二、课文 唐诗 15、春夜喜雨 （唐）杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。 随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。 晓看红湿处， 花重锦官城。 提示：全诗不着一“喜”字，而“喜”自见，处处流露出诗人对春雨产生的喜悦情怀。这首诗语言优美，借景抒情，千百年来为人们赞誉，传诵不已。 [译诗]好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，