文言文作文(传统文化的感悟50字)

1. 文言文作文，传统文化的感悟50字？

中华传统文化以儒家、佛家、道家三家之学为支柱, 包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。[3]如，佛家的“烦恼”“差别”“平等”“世界”等。[4]

中华传统文化的双重属性反映了传统文化之间（如：儒家/道家之间；儒家/法家之间、儒家/佛家之间）存在对立与统一的辩证关系。他们之间相渗透，形成古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语文化形式等。

在民俗方面，则以传统节日的形式体现出来。这些传统节日包括（均按农历）：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的“寒食节”、五月五日“端午节”、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月的“腊八节”、腊月三十除夕等。包括传统历法在内的中国古代自然科学也是中华传统文化的组成部分。

至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。

首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。

其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。

其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化（姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。这种分法比较新颖，所以着重介绍一下。所谓的规范性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在长期流迁演化中广泛吸收了佛，道，法，阴阳，纵横，玄，外来文化等诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非规范性文化。除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半规范性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教娱乐活动，比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。当然了，我觉得姜先生的分法似乎只针对中国传统文化才有效）。

其四，从社会功用上，分为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。

其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。

其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。还有人在其中搞着色，黄色文化，蓝色文化什么的。

文言文作文(传统文化的感悟50字)

2. 广东高考作文齐桓公管仲鲍叔出自哪篇文言文？

2020年高考全国一卷语文作文题目：齐桓公，管仲，鲍叔牙三人的故事

2020年高考考试全国一卷语文作文话题题目齐桓公，管仲，鲍叔牙的故事

全国一卷语文作文话题如下

齐桓公、管仲鲍叔三个人物。春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”请考生挑出其中一个人物，写出自己的感受。

今年全国一卷高考考试话题题目出乎意料，不是根据社会热点来编制高考作文，而是沿着历史故事，人物事迹来编制高考话题，对于很多参加了2020年全国一卷的考生都大喊难，难，难！

大家觉得2020年高考全国一卷语文作文话题题目难不难？欢迎留言拍砖评论！

3. 有什么办法可以教孩子写出好作文吗？

提起语文，家长们更关注的孩子的成绩。

但是，最应该关心的是孩子的作文能力。

对于很多孩子来说，作文是语文学习中的拦路虎。

因为作文而不喜欢语文的孩子大有人在。

所以，家长们更要关注孩子作文能力的提升。

Chapter One

一、作文难以提高的原因有哪些？

1.没素材可写

很多孩子在写作文的时候不知道该写些什么。经常有孩子苦思冥想一节课，甚至一两个小时，还没有动笔。问其原因，不同的孩子有相同的答案——不知道写什么。为什么会有这样的结果呢？因为，孩子平时疏于对人对事的观察。其实，做一个有心人是写好作文的非常重要的前提条件。什么是有心人呢？就是能够把身边的事看在眼中，记在心里。不是把事情当作一个热闹看，而是当作素材积累下来。

2.阅读有误区

很多家长给孩子买了很多作文选。初衷是好的，但是要知道，作文选当然是跟孩子同一层次，或者高年级的学生写的。江苏一位老师曾说过这样一段话：作文选上的作文是小学生写的，在老师的眼里是优秀，是满分作文，你读它，学习它，学七成只有７０分，学八成只有８０分。要想使孩子真正具有优秀的作文能力，一定要读真正的书，作家的书，流传已久的书。作家的书在老师的眼里是２００分的。孩子读这种书，学五成也是１００分。所以，要想真正提高孩子的写作能力，就要读作家的好书，读好作家的书。

3.写作次数少

一些孩子一学期都写不了几篇作文，对于老师布置的作文，也是敷衍了事，甚至日记都是流水账形式的记录。试问，这样，怎能提高作文水平？

4.不善于修改

“好文不厌百回改”。什么意思呢？就是告诉我们好的文章是不厌其烦地改出来的。但是孩子们最忽略的就是这块。巴不得写好就立刻交给老师，完成任务，万事大吉。一次次的没有修改，就如一件衣服一次次的穿，从来不洗。那么最后，你对这件衣服肯定会丧失兴趣。作文也是一样，一次次的低分，一次次的打回，最终让孩子最作文兴趣寥寥。

Chapter Two

二、如何帮助孩子提高作文水平？

1.关注日常生活，教会孩子发现日常美

生活中不缺少美，缺少的是发现美的眼光。当孩子能够仔细观察生活中的点点滴滴，自然就有内容可写了。莫泊桑我们都知道，法国著名作家。他早期师从法国著名作家福楼拜。当莫泊桑向福楼拜学习写作的时候，莫泊桑说他没有写的东西，不知道写什么。

一天，莫泊桑从邻人那里听来几个故事，觉得很新鲜很生动，于是就打算在这些故事的基础上写小说。但是心里有点拿不准，就跑去请教福楼拜。他在导师面前把故事讲了一遍后，提出了自己的看法：“这些故事内容丰富，足够写出作品来。然后期待大师的意见。福楼拜望了望这位虔诚的年轻人说：“我看你还是别写这些故事为好，希望你做一做这样的练习，骑着马出去走一圈，一两个钟头以后回来，再把自己所看到的一切记下来。” 莫泊桑听了导师的话，打消了听取别人的故事来写故事的主意，并按照导师的说法骑着马出去跑了一圈，回来写出了自己的所见所闻。他按照这种方法练习了一年之久，终于写出了一篇著名的短篇小说《点心》。

这个故事告诉我们，要善于观察生活，从而将观察到的运用到写作中，自然会成就佳作。

2.创设阅读环境，引导孩子正确阅读

与芝兰居，久而不闻其香。家里是怎样的环境，自然会影响到孩子。要注意在家里创设读书的环境，让孩子能够沉浸在阅读中。

小孩子在每个阶段，心理状态是不同的，因此，家长要引导孩子选择正确的，适合孩子的书籍，然后进行阅读，阅读之后，家长可引导孩子复述书本内容，说出自己的感想。家长要适时的参与到孩子的阅读中去。你关注得多，孩子的进步就显而易见，令你欣喜。所以，孩子在读书的时候，我们做家长应该花些心思，巧妙地进入一种参与的角色，一种关注的角色。比如：我们可以做一个谦虚的倾听者，对孩子说：“今天你读书真投入，妈妈进你房间你都没发现。你读的这本书一定很吸引你吧？我也想听听书上是怎么写的。一会儿吃完了饭，你能给妈妈读一读其中最精彩的段落吗？”面对你的表扬和谦虚，孩子一定会满足你的这个愿望。孩子在读的时候，你就可以从声音是否洪亮、吐字是否清晰、是否抑扬顿挫等方面对孩子进行指导。还可以在孩子读完之后，你也来朗读一遍，让孩子给你做点评。读完以后，家长可以引导孩子讲一讲对这段文字的理解或对整本书的感想。还可以问问孩子：作者为什么能写得这么好？进而挖掘到文章的遣词造句，以及动静结合、由远及近等写作方法。

同时注意教会孩子正确阅读，做好读书笔记。适当积累好词好句，可以鼓励孩子进行仿写，加深印象，从而更好的在作文中运用。

《中国诗词大会》第二季冠军武亦姝，出生在一个知识分子家庭，为了不让她输在起跑线上，父母制定了一套极其严格的学习计划。从幼儿园开始，放学回家就要识字、绘画、背古诗。

然而，这时的武亦姝对学习并不感兴趣，反而因过大的压力产生了逆反心理。不仅上课不积极，作业也不写，成绩也是班级倒数。

初中，武亦姝就读于兰生复旦中学，当时被招入时是倒数第一名。武亦姝的母亲非常焦虑，报了诸多辅导班，然而高压之下，却让女儿的厌学念头更加强烈了。一开始武亦姝还能敷衍了事，到最后索性连作业都不写了，还因时常逃课被强制退班。

这一切，直到武亦姝的母亲去朋友家拜访才得以改变，她看见朋友家孩子不用引导，也热爱读书，心生羡慕，进而做了一个伟大的决定——放弃所有娱乐，营造阅读环境。武亦姝母亲第一时间卖掉了麻将桌，并对老公提出强制要求：但凡孩子在家，就不能玩手机，吃完晚饭后就阅读。坚持的时间长了，武亦姝对父母的巨大改变很感兴趣，于是带着好奇走进了书籍世界。

见女儿逐渐提起学习兴趣，武亦姝的母亲又特地添了一把“火”，把学习融入到游戏中去。家里制定了一个规则：玩诗词接龙游戏，输了的人就要做家务。

武亦姝就是在这样的情况下，不断加大诗词储备的，这也是她日后获得《中国诗词大会》冠军的基础。

可见，创设一个阅读环境，对于孩子的成长是多么重要，更别说是写作文了。

3.鼓励孩子多开口，多写作

可以要求孩子写日记，每天把自己的所见所闻写下来，或者自己一天学习，生活的感受也可以写下来。时间长了，就可以积累起丰富的资料。

都知道，刚开学写日记的孩子，往往是早上干什么，中午干什么，晚上做什么。空洞无物，没什么内容。

所以，对于刚开始写日记的孩子，父母应该给予帮助。

开始的时侯家长可以帮助孩子选择材料，并且把写得不具体不详细的地方指出来。开始可以和孩子一起写，以后可以让孩子自己写。家长在检查孩子的日记时，要注意句子是否通顺，用词是否确切，标点是否正确，有无错别字，对其错误，要及时加以纠正。

熟能生巧，只要坚持不懈写下去，文字表达能力一定会有很大提高。

4. 文言文是从什么时候兴起的？

我想，要回答这个问题，首先就要了解一下什么叫做文言文。

文言文是相对白话文而言的，“文言文”里的第一个“文”字包含有“美好的”含义在里面。而“言”就是记载、表达、抒发。最后一个“文”字表示文章的意思，是一种文体。“文言文”合起来就是指用美好的语言记载事件、表达观点、抒发感情等的文章，是一种书面载体，也称语体文。其特征是讲究格律、注重典故、对仗工整等，从文体上看，大致包括古文类、韵文类、骈文类、韵散夹杂类、戏曲和小说六个大类。古文类、韵文类、骈文类是古时的正统文章，后面几类在古代是不登大雅之堂的。“白话文”，顾名思义，就是指使用直白的口头语言写成的文章，我们今天所使用的书面语言就属于白话文。

下面我们再来了解下文言文的大概发展历程。

一般认为，先秦时期，人们日常生活中用于交流的语言和当时的官话是基本一致的，同时，在竹简、丝绸等物品上也出现了用于记事的文字，这便是最初的“文言文。随着朝代的更迭变换，文言文在不同时期均得到了不断发展。到了唐代以后，“纸”开始大规模使用，官方来往公文对“文言文”的使用习惯也已定型，“文言文”开始成为读书识字的象征。

1917年1月，胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，提出八大主张:一曰需言之有物；二曰不模仿古人；三曰需讲求文法；四曰不做无病之呻吟；五曰务去烂调套语；六曰不用典；七曰不讲对仗；八曰不避俗字俗语。很快得到陈独秀的支持。钱玄同也发出打倒"桐城谬种"、"选学妖孽"的口号，最先把反对文言文同反对 "独夫民贼"、反对弄坏白话文章的"文妖"联系起来。1918年 1月，《新青年》全部改用白话文发表。5月，鲁迅在《新青年》上发表中国第一部白话文文章《狂人日记》，标志着白话文运动在文艺方面首先突破。年底，李大钊、陈独秀创办白话周刊《每周评论》。不久，鲁迅指出，白话文应该是"四万万中国人嘴里发出来的声音"。1919年5月4日，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学(德先生与赛先生)，批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想。而以胡适为代表的温和派则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说。同日，“五四”运动爆发，北京学生发起游行示威,抗议巴黎和会承认日本接管德国侵占我国山东的各种特权的无理决定,随后运动很快扩大到全国。白话文运动从中得到突飞猛进发展，一年之内，白话报至少出了400种；1920年，北洋政府教育部命令，小学教科书改用白话文。白话文成为学生、知识分子发动广大群众的利器。

"五四"白话文运动，在文艺语言上宣告了文言文时代的结束、白话文时代的开始。由此可见，从这个时候开始，文言文逐渐走向了衰亡。

5. 谁有原创好的古文游记？

重游秀容书院

乙未十一月廿七日，晴天少云，寒气清冽。余与老三中同学十余人，驱车重回秀容书院。拾级而上，但见门楼残破，枯叶飘零。自老戏台西行，沿通天之衢，经文昌殿下北向，遂至寥天阁（六角楼）。古朴破旧的书院全貌，尽收眼底。北望忻城，雾岚轻拂，高楼短房，鳞次栉比，大车小驾，疾驰南北。残雪未消，枯树指天，虽无红桃绿柳，亦不乏生机焉。

寥天阁下，十余男女，穿绵戴絮，多膀阔腰圆，成熟稳健，不失壮年风采。忆诸往昔，言语纷然。男生自然想起掏气捣蛋，翻墙逾室之事，恍惚间，又至卅年前毛头小子；女士自是多情之物，情事乐事，栩栩再现，尖声利音，直上九霄，蓦然间，又见青涩少女之情怀。

推搡戏闹，不得少留影合照。卅年后重回再聚，情也切，意更丰。往事如歌，跌宕起伏；流年似水，悠悠长东。

缓步书院，谈笑风生，任脚下枯叶窸窣，任足迹踏遍每一个角落……

乙未十一月廿七日，晴日少云，寒气凛冽，却温暖在胸。

（说明：文中所述残破之景，今日已焕新颜，山西忻州古老秀容书院，已随旧城改造，再次成为忻州一处文化胜景。）

6. 齐桓公管仲和鲍叔三人？

既然是高考一卷的作文题目，很多高中生或许比我们的历史知识面窄，况且我们还是开卷考试，相互比较起来自我感觉有些汗颜了。

言归正传，以作文的形式试做一篇作文。

作文正文：

齐桓公九合诸侯，一匡天下，成为名副其实的春秋第一霸主；管仲辅佐齐桓公，也是名垂青史，史称“管子”，是赫赫有名的中国历史名相；而鲍叔牙在历史上只留下了管鲍之交这样的历史典故，名声远远不如齐桓公、管仲。

何也？中国历史上很多史学家和文化人都是以成败论英雄、以结果论英雄的这样的论调，所以才无限拔高某些历史人物的“伟大形象”，而历史过程却往往被忽略掉，使得一些有重大贡献的人士被埋藏在历史的长河之中，而鲍叔牙就是其中之一，他的历史功绩不比管仲、齐桓公差。

因此，齐桓公、管仲、鲍叔牙三人之中对我感触最深的是鲍叔牙！（管仲雕像，他还是妓女的守护神，第一所官方妓院就是他开始运作的）

一、贫富不能移，富贵不能淫。

鲍叔牙和管仲同是官二代，管仲的父亲管庄和鲍叔牙的父亲鲍敬叔都是齐国的大夫。管仲父亲去世之后，家道中落；而鲍叔牙的家族却比较富有。

鲍叔牙并没有区别对待已经贫穷的管仲，经常接济管仲的生活，试想有多少人在富有的时候经常性的接济贫穷的朋友。管仲为了摆脱贫穷的处境，做过很多职业，商人、农民、士兵都干过，游历天下，却一事无成。管仲和鲍叔牙合伙做生意赔了个底掉，做士兵临阵脱逃，几次想做官诸侯国都不要他。管仲的个人诚信还是有很大问题的，多亏好友鲍叔牙一直支持他，在财富上才有所改观，这也多亏鲍叔牙让渡了很多利益给他的结果。

从做人做事上，鲍叔牙无疑是一个高尚的人，而管仲显然不是这样的人，不过这不会妨碍两个人的友谊，两人是相知相亲的。

二、管仲促鲍叔牙出仕——鸡蛋不能放在一个篮子里。

管仲通过至交好友鲍叔牙的支持，经商有了一定的财富，但他的野心在朝堂之上，说的直白一点就是要做高官，施展自己的才能和抱负。而鲍叔牙却是一个不愿意出仕的人，和管仲恰恰相反。

正值此时，齐襄公残暴，自己的儿子纷纷外逃。管仲、召忽二人辅佐公子纠，而管仲辅佐公子小白，也就是将来的齐桓公，公子纠逃奔鲁国，公子小白逃亡莒国。其实管仲是不想把鸡蛋放在一个篮子里，政治投机成功的概率将会大大增加，无论公子纠还是公子小白谁继承王位，管仲和鲍叔牙都会接力帮助，政治投机保证万无一失。（鲍叔牙和管仲剧照，分担政治风险，保证成功率）

三、鲍叔牙辅佐公子小白败中取胜，定鼎成功。

齐襄公去世之后，公子纠和公子小白都赶忙回归齐国，谁先到达谁就是新的齐王。本来是公子纠和公子小白之间的跑步竞赛，管仲却打起了歪主意，自己亲自率人截击公子小白，半路劫杀，心思比较歹毒。幸亏公子小白命大，身上的衣服钩子挡住了管仲射的箭，逃过一劫。

公子小白在鲍叔牙的辅佐之下，假称公子已经死了，并发丧，迷惑了管仲等人。管仲回到公子纠之处，称公子小白已经被自己射死，所以这场竞赛已经稳操胜券了，于是慢下了脚步。而公子小白却快马加鞭的赶回齐国，早于公子纠到达齐国都城并继承了王位。

公子小白即位为齐桓公，立马组织人马准畚消灭公子纠的人马，报劫杀之仇。公子纠和管仲等人不知就里，被齐桓公早就准畚的人马攻击，公子纠被杀，管仲被俘。

齐桓公和鲍叔牙组合败中取胜，消灭了公子纠，俘获管仲等人，明显是技高一筹了。（鲍叔牙推荐齐桓公的仇敌管仲，形象图）

四、鲍叔牙举荐管仲为相，管仲病重之时坚持不让鲍叔牙为相，这是为何？

齐桓公登上王位，平息了公子纠的一帮人，接着就开始政治分肥了。按照功绩，齐桓公直接推荐鲍叔牙为相国，而鲍叔牙却推荐被俘的管仲担任相国，认为管仲更能辅佐齐桓公成就一番大事业。

齐桓公的气魄够大，直接任命管仲为相国。经过一段时间的考察，觉得管仲治理国家果然有一把刷子。如公元前684年，齐桓公想直接攻打宋国，让宋国臣服，管仲坚决反对，齐桓公吃了几国联军的合击，大败而回，这才相信了管仲的谋略。

齐桓公在管仲等人的辅佐之下，南拒强楚，北御山戎，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下。

公元前645年，管仲病重之时，齐桓公问他之后的相国由谁来担任。当时齐桓公想让鲍叔牙担任，管仲却认为鲍叔牙过于清正廉明，性格刚强，不适合做丞相，反而推荐了公孙隰朋担任相国。（齐桓公会盟诸侯绘画）

公孙隰朋担任相国一个月就去世了，齐桓公直接任命鲍叔牙为齐国相国，鲍叔牙的刚正和清正廉洁不是盖的，直接让齐桓公辞退亲近的三位宠臣——易牙、竖刁、开方，不辞退这三个人，他坚决不做相国。

果然，齐桓公辞退了三大宠臣，鲍叔牙继任相国。不久，齐桓公又将三大宠臣召回来，担任官职，把鲍叔牙气的忧心忡忡，不久就去世了。

公元前645-公元前644年，齐国应该有三位相国相继去世，分别是管仲、公孙隰朋、鲍叔牙。其实这是齐桓公统治的核心团队人马，三个人都可以胜任相国。管仲不推荐好友鲍叔牙任职相国，主要考虑两件大事，第一，齐桓公宠幸奸臣，并且已经进入管仲之后的政治核心；第二，鲍叔牙已经七十多岁了，不适宜做相国，弄不好会葬身政治旋涡之中。果不其然，鲍叔牙因为齐桓公再度重新任用奸臣被活活的郁闷死了。

从历史来看，鲍叔牙绝对是齐桓公统治时期的最核心人物，并不比管仲差。定鼎王位少不了鲍叔牙的辅佐；举荐管仲为相国，自己甘为下属，这其中如果没有鲍叔牙的支持和帮助，管仲想做出更大的功绩几乎是不可能的；在齐桓公执政队伍之中，管仲排在第一位，鲍叔牙绝对在第二、第三的位置上，是核心中的核心，管仲的历史功绩少不了鲍叔牙和其他几位大臣的支持，只不过功绩都归到管仲的头上而已。

后世之人多颂扬管仲辅佐齐桓公成就霸业，其实在齐桓公眼中，鲍叔牙要比管仲强，要不然登上王位之初就任命他为相国，最后还不听管仲的建议仍然任命他为相国。

鲍叔牙辞相国——管仲任相国（40余年）——公孙隰朋任相国（一个月）——鲍叔牙人相国（数月），管仲本人任职相国40余年，而贯穿始终的是鲍叔牙，始终让人看到一个若隐若浮的政治人物，是一个甘愿屈居人下的清正廉明的高官。

没有鲍叔牙的支持，管仲极有可能还在齐国民间下层挣扎；没有鲍叔牙齐桓公可能登不上王位；没有鲍叔牙，管仲早就是齐桓公的刀下之鬼；没有鲍叔牙的鼎力支持，管仲也难以成就齐桓公的霸业。（不以成败论英雄形象图，实际生活之中有几人能够做到呐？）

鲍叔牙历史上的名气远远不及齐桓公、管仲，难道不是某些史学家和文人们对真实的历史有偏差，这令我感触颇深，这段历史是非常值得深思的！