1. 民治英语培训，美国南北战争期间有哪些著名战役？

南北战争，或称美国内战，是美国历史上最大规模的内战，发生于1861至1865年期间。参战双方为北方的美利坚合众国和南方的美利坚联盟国。

南北战争期间，大部分的战役发生在加利福尼亚州。其中主要的战役有：盖兹堡之役、奇卡莫加之役、第一次牛奔河之役、第二次牛奔河之役、钱瑟勒斯维尔之役、史波特斯凡尼亚县府之役、莽原之役、汉普顿锚地海战等。

南北战争时期各战役分布图

葛底斯堡战役，于宾夕法尼亚葛底斯堡及其附近地区爆发，是美国内战中最血腥[1]的一场战斗，经常被引以为美国内战的转捩点。联邦军乔治·米德少将所率之波托马克军团抵挡由邦联军的罗伯特·李将军所部北弗吉尼亚军团之进攻，获得决定性胜利，终结了李将军第二次，也是最后一次入侵美国北方各州。

葛底斯堡战役彩画

奇卡莫加战役是美国南北战争的重要战役之一，发生于1863年9月19日至20日，标志着北部联邦的奇卡莫加进攻行动的结束。这次战役是联邦在西部战区最重要的胜利，伤亡人数在南北战争中居于第二位，仅次于葛底斯堡战役。它也是南北战争在在乔治亚州战场最主要的战役。

汉普顿锚地海战

汉普顿锚地海战是美国内战的一次海战。从海军发展的观点来看，这次海战是美国南北战争最著名和最为重要的海战，是历史上第一次以钢制成装甲的铁甲舰之间对决。此次海战是南方邦联为打破封锁而努力的一部分。

2. 民治中学k12班怎么样？

很好，它的教学质量：民治中学是深圳市重点中学之一，教学质量较高，师资力量雄厚，教学设施齐备。

课程设置：K12班级的课程设置相对传统班级更加全面，包括语文、数学、英语、物理、化学、生物、历史、地理、政治等科目，同时还有一些选修课程和兴趣课程。

教育理念：K12班级注重培养学生的综合素质和创新能力，强调个性化教育和多元化发展。

3. 中山这个城市历史上都出过哪些名人？

广东省中山市，古称香山，人杰地灵，名人辈出，是一代伟人孙中山先生的故乡。除了孙中山先生，中山历史上还有很多闻名于世的的名人。

一、孙中山：民主革命先行者

今中山市南朗镇翠亨村人，是我国伟大的民主革命先行者，深受全国各族人民乃至全世界人民的尊崇和敬仰。

二、郑藻如：中国第一位驻外大使

香山（今中山）濠头村人。清代咸丰元年（1851年）辛亥恩科第30名乡试举人，清代同治八年（1869年）被李鸿章聘到上海任江南机械制造局帮办，总理局务，督造枪炮、弹药、机器、轮船和船坞。清代光绪四年（1878年）任天津津海关道。光绪七年（1881年）以三品官衔大臣出使美国、日斯巴尼亚（西班牙）、秘鲁三国。

三、杨仙逸：中国空军之父

原籍广东香山县北台乡（今中山市南区北台村人），出生于美国夏威夷。1910年，加入同盟会，随后考入哈佛机械系，学习机械及兵器制造技术，是中国近代航空事业的先驱，其被誉为“中国革命空军之父”。1923年2月，孙中山先生在广州成立大元帅府，任命杨仙逸为航空局长。随后又筹办了广东飞机制造厂，杨仙逸兼任厂长，并亲自领导航空和飞机制造工作。杨仙逸领导制造了中国第一架飞机“乐士文”号。

四、容闳：中国近代留学生之父、中国第一位买办

广东香山县南屏村（今珠海市南屏镇）人，中国近代著名的教育家、外交家和社会活动家。容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，是中国留学生事业的先驱，被誉为“中国留学生之父”。在清末洋务运动中，他因促成并且经理了两件大事而彪炳史册：建成了中国近代第一座完整的机器厂——上海江南机器制造局；组织了第一批官费赴美留学幼童。

五、郑观应：中国近代著名改良主义思想家、实业家

祖籍广东香山县（今中山市）三乡镇雍陌村。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家，启蒙思想家，也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者，著有《盛世危言》一书。

六、马应彪：四大百货公司之一先施公司的创建人

生于香山县沙涌乡（今中山市南区沙涌村人），先施百货公司创建者，中国第一家现代百货公司创始人。他是中山市近百年来在华侨、港澳同胞中第一位捐赠巨额款项支持家乡建设的人。1918年，他捐巨资在家乡沙涌村建造了中山历史上第一个人造公园、第一所幼儿园、第一个人工游泳池，并立下遗嘱把捐赠项目向政府备案。

七、阮玲玉：一代影后

祖籍广东香山县（今中山市南朗镇左步村）。中国无声电影时期影星之一，代表中国无声电影时期表演艺术最高水平，被誉为“中国的英格丽·褒曼”，在民国时期的影坛地位仅次于影后胡蝶。代表作有《野草闲花》、《神女》、《新女性》、《三个摩登女性》等。2010年，被美国CNN评选为“史上最伟大二十五位亚洲演员”之一。

八、王云五：四角号码发明者、商务印书馆总经理

广东香山（今中山）人，祖籍南朗王屋村。现代出版家、商务印书馆总经理。1909年任闸北留美预备学堂教务长，1912年底任北京英文《民主报》主编及北京大学、国民大学、中国公学大学部等英语教授。1921年，由胡适推荐到商务编译所工作。编辑《百科小丛书》，主编《万有文库》；创立了《四角号码检字法》；编著了《王云五大词典》、《王云五小词典》等等。

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4. 深圳各个区建成的时间？

福田区位于深圳经­济特区中部，是市人民政府所在地。该区于1990年1月4日建制，区人民政府于同年10月7日成立。区政府驻沙头街道。全区总面积78.8平方公里，行政区域东起红岭路与罗湖区相连，西至侨城东路与南山区相接，南临深圳河、深圳湾与香港新界相望，北与宝安区接壤。

罗湖区位于深圳经­济特区中部，是深圳市开发较早的商业中心区。该区于1990年1月4日建制，区人民政府于同年9月21日成立。区政府驻黄贝街道。全区总面积78.36平方公里，行政区域东接盐田区，西至红岭路与福田区相连，南临深圳河与香港毗邻，北与龙岗区、宝安区接壤。

南山区位于深圳经­济特区西部。该区于1990年1月4日建制，区人民政府于同年9月24日成立。区政府驻南头街道。全区总面积182平方公里（包括内伶仃岛和大铲岛），行政区域东至侨城东路与福田区相连，西扼珠江­口与珠海市相邻，南至深圳湾和内伶仃岛与香港隔海相望，北背羊台山与宝安区接壤。

盐田区位于深圳经­济特区东部。该区于1997年10月建制，区人民政府于1993年3月成立。区政府驻海山街道。全区总面积72.36平方公里，行政区域东起大鹏湾背仔角与龙岗区相连，西接罗湖区，南连香港新界，北靠龙岗区。

宝安区位于深圳市西北部。该区于1992年11月11日建制，区人民政府驻新安街道（­宝安县城）。全区总面积733平方公里，行政区域东接龙岗区，西临伶仃洋与中山市相望，南连南山区、福田区和罗湖区，北靠东莞市。深圳宝安国际机场在该区辖区内。

龙岗区位于深圳市东部。该区于1992年11月11日建制，区人民政府驻龙城街道。全区总面积844.07平方公里，行政区域东南临大亚湾与惠州市相邻，西接宝安区，南连罗湖区、盐田区，隔大鹏湾与香港相望，东北靠惠州市、东莞市。大亚湾核电站在该区辖区内。

龙华区，地处广东省深圳市中北部，该区于2016年10月经国务院批复成立，区人民政府驻观湖街道。龙华区东临龙岗区，西接宝安区、南山区、光明新区，南连福田区，北至东莞市。

坪山区位于广东省深圳市东北部，该区于2016年10月经国务院批复成立，区人民政府驻坪山街道。包括坪山、坑梓两街道办事处和大工业区在内，总面积为168平方公里，是深圳市东部主要工业基地。新区东靠惠州大亚湾石化城，南连具有优美原生态的大鹏半岛，西邻世界最大的单体港——盐田港，北面是商贸发达、配套齐全的龙岗中心城，是深化深莞惠合作的重要战略节点。

2018年5月25日 ，广东省政府日前发布广东省人民政府关于设立深圳市光明区的通知。通知显示，国务院已同意设立深圳市光明区。这意味着，原光明新区变成光明区。这是一年多以来，深圳第3个新区从功能区转变为行政区。

大鹏新区原属龙岗区，是深圳市最年轻的一个功能新区，位于深圳东南部，三面环海，东临大亚湾，与惠州接壤，西抱大鹏湾，遥望香港新界。辖区面积607平方公里，其中陆域面积294.18平方公里，约占深圳市六分之一。下辖大鹏、南澳、葵涌三个办事处，25个居委会，总人口约18万。2011年12月30日“大鹏新区”揭牌成立。

深汕特别合作区（中文简称：深汕（特）区、深汕新区、英文简称：SSCZ），全称为广东省深汕特别合作区，是全国第一个特别合作区、拥有地级市管理权限，位于汕尾市由深圳市管辖。

5. 秦始皇我们后人应该怎样评价他？

正面评价:秦始皇结束了春秋战国以来几百年诸侯割据混战的局面，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家，为中华民族的发展奠定了坚实的基础。所谓「汉承秦制」，「自秦以来，其制未变」，「百代犹行秦法政」，秦始皇建立的秦帝国为中国其后近二千年的政治制度奠定了基础，使得中国的政治制度在其后相当长的一段时间内先进於西方、从而在经济文化上也发达於西方。 秦始皇统一中国后，在全国范围内废除分封制，代以郡县制，在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡县的一整套官僚机构，确立了中央的权威和集权。除了政治体制的改革，秦始皇还广泛统一了其他各种制度，包括全国的水陆交通建制（车同轨）、全国的文字（书同文）、全国的度量衡制度（度同衡）和全国的币制（钱同币）。他还试图统一全国的思想（焚书坑儒），但由於手段过於暴力而没有完成（统一思想要到汉武帝的「罢黜百家、独尊儒术」时才而得以初步完成）。应该说，正是由於秦始皇对征服后的土地注重统治和制度的建设，不似其它同时代的征服者（如马其顿的亚力山大，或罗马的凯撒等人）只重征服而不重制度建设，才使得统一的土地统治稳固，才使得中国在以后几千年中都没有像其他古代文明那样经历真正不可挽回的分裂或灭亡，为现代中国的版图奠定了历史基础。 秦始皇首创驿站制度，并修驿道，为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。「修驿道，设郡县」，这是中国能够采用郡县制这种先进位度，而非类似西方的分封制的一个必要条件。同时期的罗马不能有效控制占领区，只能设权利极大的总督（总督总揽一地的军政大权，都是贵族，基层组织都依靠当地的原有组织），仍旧类似於分封制，这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的原因。郡县制是一种平民制度，其军政首脑都由皇帝任命，依政绩军功可上可下，可平职调动，这就导致了职业官僚和职业军人的出现。职业官僚和职业军人都可以来自平民，郡县官僚制有效的保证了平民（布衣）参政议政的权利（如李斯，蒙敖等都是布衣，依军功政绩才出将入相），相比分封制这种贵族政治，无疑是一大历史进步。有人认为，现代国家的文官制度和军队制度就是起源於此。 秦国自商鞅变法以来重视以法治国，秦始皇继承了这个传统，并十分推崇法家人物韩非，曾自叹「若与其同游，则无恨矣」。战争时期，秦始皇对将领赏功罚罪，皆依法。统一中国后，秦始皇以秦国原有的法律令为基础，吸收六国法律的某些条文，制定和颁行全国统一的法律。秦始皇虽专制，认为「朕即天下」，但有秦一代，仍是依法治国。陈胜吴广起义，其理由也是「秦法严苛」，其罪当死、不得不反，乃是「法逼民反」，而并非如后世「朱门酒肉臭，路有冻死骨」那般因严重腐败而造成的「官逼民反」。有人认为，后世儒家倡导依靠教化而施行人治，治国不依法而依人情礼制，甚至由君主一言而决，致使至今人治之风、马屁之风犹在。 在经济上，秦始皇重视农业，重视土地的政策。他推行重农抑商政策。始皇三十一年（公元前216年）下令占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额，交纳赋税，其土地所有权就得到政府的承认和保护。秦始皇还大力发展了全国的水陆交通，修建由咸阳通向燕齐和吴楚地区的驰道，以及由咸阳经云阳（今陕西淳化西北）直达九原（今内蒙古包头西）的直道，并在西南地区修筑「五尺道」，开凿沟通湘江和漓江的灵渠。此外，秦始皇统一度量衡和统一币值，也为后世的经济发展奠定了重要的基础。 秦始皇在统治期间还发兵南征北讨，扩大了国家的版图。始皇末年，秦郡数由统一之初的36郡增至40余郡，其版图「东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东」，史载「北扩千里」，「百越之地，尽皆俯首」。按战国地图看，领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。为了大力开发南越地区，秦始皇强令50万人口迁移进越族地区与越人杂居，促进民族之间长期的融合和统一。 为了消除北方游牧民族的屡次侵犯，秦始皇强令修筑了长城抵御匈奴，至今，万里长城已经是中国和中华民族的最主要的象徵性标志之一。 总之，秦始皇对於全国之大一统、对於中国政制之创建、对於中国版图之确立、对於中国民族之传承，都有著极其关键的作用，堪称「千古一帝」。所谓「功莫大过秦皇汉武」，其意就是指在文治武功方面，历代君王无秦始皇之右。至今，英语中对中国的称呼China，也是从罗马语Chin（秦）演变过来的[11]，这也在一个侧面上表现了秦帝国的影响力。 历代文人和政治家中对秦始皇大加褒扬的不乏其人。例如，西汉名臣桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩是「功如丘山，名传后世」。唐太宗李世民说过：「近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。」唐朝大诗人李白在诗《古风》中写道：「秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云， 诸侯尽西来。」。唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》指出秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的客观必然趋势，所谓「非圣人意也，势也。」清末思想家章太炎在1913年撰写的秦政记也赞扬秦始皇，说：「虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。」 中国近现代史学先驱柳翼谋在《中国文化史》评论道：「始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千裏之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。」「盖嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。」「汉之政治，多沿秦法，间参以儒家之言。」「秦、汉政体，虽为君主专制，而其地方行政，犹有周代人民自治之遗意。」「秦、汉之时，人民言论甚自由，而地方之事，多由人民自主，民治且盛於官治也。」「秦以专制，为后世诟病，而其实人民转有自治之权。」秦俗「重男女平等」，「秦不专责女子以节义」，对男子也有对等的要求。「第执「焚书坑儒」一语，遽以为秦之对於古代文化摧灭无余，是实不善读史耳」[12]。 中国共产党和中华人民共和国的主要创始人和前领导人毛泽东对秦始皇的评价也是甚高，他不仅有「劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量」的诗句，还说过：「孔夫子是有些好处……但秦始皇比孔子还要伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被一些人骂了几千年。」在某些场合，毛泽东甚至说他自己就是「马克思加秦始皇」。当然，毛泽东对於秦始皇也不是完全肯定，他也说过：「秦始皇作为一个历史人物，要一分为二。秦始皇在历史发展过程中的进步作用要肯定，但他在统一六国后，丧失了进取方面，志得意满，耽於佚乐，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民，到处游走，消磨岁月，无聊得很。……陈胜、吴广揭竿而起、反对暴秦，就包括反对秦始皇，这也是完全正义的。」 负面评价 秦始皇的专制独裁、横征暴敛、严刑峻法、生活奢侈，不仅使秦朝在统一中国后只历15年即告覆亡，而且也开启了中国两千余年的君主极权统治。 秦始皇推行的是「以法治国」的法家学说，而从汉武帝以后的中国历代统治者，都推行以仁爱、中庸为核心的儒家学说。而且秦始皇焚书坑儒的极端措施，得罪了天下士人（即知识分子阶层）。因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。 秦始皇的建筑工程，包括万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等，规模均极为庞大，动辄劳动举国人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤[13]。但另一方面，这些工程也使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、国家安全以及各民族之融合。故此，这些工程是功大还是过大，一直是史学家的争论点。对於长城，有人指出当时所修筑的长城，并非今所见之长城（今长城主为明朝时所修建）而是相当不牢固的夯土墙，秦长城主要目的是标名与匈奴的界线，并没有实质的防御功用，况且当时匈奴实力并不强[14]，始皇仍遣蒙恬发兵十万攻击匈奴，后人对此的评价是：「兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，不虑其害」[15]。蒙恬死后没多久，匈奴便轻松跨过秦长城，不但收复了原来的失地，并且占领了燕、代等郡[14][16]。可见，长城本身在后世抗击游牧民族的战争中是否有意义还属争议话题，但至少在秦始皇时代的作用除了虚耗国力以外，作用微乎其微。 历代文人对秦始皇大加批判的同样不乏其人，例如： 西汉思想家贾谊在《过秦论》中指出：「一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之势异也。……周王序得其道，千余载不绝，秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统，相去远矣。」 西汉史学家司马迁在《史记·秦始皇本纪》中写道：「秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。」 唐朝文学家杜牧在《阿房宫赋》中评论：「一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙……天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。……灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。」 秦始皇被很多史学家看作是一个暴君[10]。但也有很多史学家指出，要区分秦始皇的个人性质的「暴」和时代的、社会的、制度的「暴」。因为秦始皇所推行的「暴政」，有很多是不得不藉助暴力来完成激烈巨大的社会变革，这种「暴」，实质上是在大转型、大变革背景下产生的时代的、社会的、制度的「暴」，和秦始皇个人并没有太大关系。

6. 请问大日本民治二十五年银元市场价如何？

日本明治二十五年银币，直径3.8cm.钱币正面中心位置有壹元字样，上方镌有一朵樱花绽放，左右两边伴以弧形排列的樱菊花枝。下方为绸带扎呈的樱带，樱花花蕊清晰可辩，具有浓郁的东赢特色。

日本龙洋铸工精良，制作精美，成色统一，分为大版，小版两种。大版重27.23克左右，直径为38.6mm，含银量90%，明治二十一年以后的贸易银元均为小版。明治十九年，二十年为过渡期，贸昜银元大，小版均有。

众所周知，日本明治时期，己被西方的坚船利炮打开了国门，发生了深刻的社会变革，由封建主义走上了资本主义道路，该硬币上铸有英文，正是其面向西方的一种心态反口人。大日本明治二十五年壹圆银世稀少，极具收藏与投资价值。仅供参考。

7. 中华文明为什么能延续5000年？

我们的历史能够一直延续最根本的原因是我们的文化延续到了今天。清朝诗人龚自珍有一句名言：“灭人之国，必先去其史，欲灭其族，必先灭其文化。”意思是要灭亡别人的国家，必定要先去除去他们记载过去历史的事实。想要一个民族灭亡，必须灭绝其民族文化，破坏民族认同，回顾一下古代其他古国的历史，我们不难发现其中的道理。古埃及：古埃及是一个历史悠久的国家，最强大的时候地跨亚非，创造了辉煌灿烂的文化。比如金字塔、象形文字、太阳历，法老是古埃及的最高统治者。古埃及是一个多神教的国家，级别最高的神是太阳神拉，我们在电影《权利之眼》里可以对其有些了解。 古埃及是一个命运多舛的国家，历史上多次被外国征服，罗马征服埃及，改变了埃及的宗教。亚历山大帝国也征服了埃及，尤其是阿拉伯帝国征服埃及，彻底改变了埃及，伊斯兰教终于排挤了基督教,阿拉伯语代替了科普特语和希腊语,成为全国通用的语言，今天的埃及是一个完全伊斯兰化的国家，和古埃及没有任何关系。古印度：古代印度位于南亚次大陆，代表文明是哈拉帕文明。后来来自中亚的雅利安人进入印度，征服了当地的土著民族达罗毗荼人，建立了一些奴隶制小国。在孔雀王朝统治时期达到了顶峰，佛教开始外传，种姓制度盛行。此后帝国又开始分裂，阿拉伯人征服埃及后，伊斯兰教在印度兴起。近代以来，西方列强多次侵略印度，尤其是英国对印度统治长达近两个世纪，英语变成了印度的官方语言。而现代印度建立于1947年，无论从地理位置还是文化方面、民族方面都和古印度不同。古巴比伦：古代巴比伦 创造了辉煌灿烂的文明，到汉谟拉比统治时期达到鼎盛，颁布了著名的《汉谟拉比法典》。国王尼布甲尼撒二世为爱妃修建了空中花园，被称为古代世界七大奇迹之一。后来赫梯人攻占了巴比伦城，巴比伦曾一度复国，终被波斯所灭。古代大国因战争、异族征服、天灾人祸逐渐消亡。纵观中国历史，虽然战争不断，朝代更替，但文化主体、民族主体没有改变，这使得我们的历史一直延续到了今天